郑钦安医书阐释中的名言名句及经典语录如下：
1、呼出心肺主之，吸入肝肾主之，呼吸之中，脾胃主之。
2、合人形于阴阳四时虚实之应，冥冥之期。视之无形，尝之无味，故谓冥冥，若神仿佛。
3、坎为水，属阴、血也，而真阳寓焉。在人身为肾，一点真阳，含于二阴之中，居于至阴之地，乃人立命之根，真种子也。
4、*一道，关系生死，原不可以执方，亦不可以执药，贵在认证之有实据耳。实据者何？阴阳虚实而已。
5、甚至仅读《药性赋》、《汤头歌》，便欲行医。
6、房劳过度，真阳衰弱，不能上蒸脾土，中州不运，以致饮食不进。或胀满痞塞，或滞痛不消，须知补肾。肾气若壮，丹田火盛，上蒸脾土，脾土温和，中焦自治，膈开能食矣。
7、房劳过度，真阳衰弱，不能上蒸脾土，中州不运，以致饮食不进。或胀满痞塞，或滞痛不消，须知补肾。肾气若壮，丹田火盛，上蒸脾土，脾土温和，中焦自治，膈开能食矣。
8、房劳过度，真阳衰弱，不能上蒸脾土，中州不运，以致饮食不进。或胀满痞塞，或滞痛不消，须知补肾。肾气若壮，丹田火盛，上蒸脾土，脾土温和，中焦自治，膈开能食矣。
9、肾与膀胱为脏、腑，其气相通，连为外肾，系于*，……乃相连而病者也。
10、肾与膀胱为脏、腑，其气相通，连为外肾，系于*，……乃相连而病者也。
11、肾与膀胱为脏、腑，其气相通，连为外肾，系于*，……乃相连而病者也。
12、脚气之说，古所无也，自晋代苏敬始有此名。然其肿痛麻顽，即《经》之所谓痹也，其纵缓不收，即《经》之所谓痿也，其甚而上冲，即《经》之所谓厥也。
13、自汗属阳虚，卫气之所司；盗汗属阴虚，荣血之所主。
14、虚在中焦而食久反出者，宜五君煎、理中汤、温胃饮、圣术煎之类主之。
15、膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉。
16、脉者，气与血浑而为一者也，其要在寸口，其妙在散于周身。
17、盛病也者，病此气也。气也者，周身躯壳之大用也，*以治病，实以治此气也。
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