兄之学业，亦可谓成矣，若肯出而求仕，便不忧贫贱了。孟夫子所言‘睟于面，盎于背’，正是此种道理，此山之所以称寿也。小婿闻修仙一道，要在各人自炼，虽有家学，亦不过是些平常导引之法，只好保养气血，为延年计耳。至于飞升冲举之事，想来定须大丹。目今东

莲池便命书记速传此戒杀文，广行天下。复作“放生文”劝人为善。遂凿上方池放生，自作碑记于长寿庵。因有人问道：“鱼鳖无万，群聚一池，如狱囚一般，不得畅快，奈何？”莲池道：“不强如杀乎？鱼鳖聚在一池，犹坐关和尚终日坐在斗室之中，游行自在，亦未见其甚苦。”又问道：“池中一勺之水，放得几何生？”莲池道：“此为之兆也。吾具放生之心，人难道不具放生之心乎？一处放生，以至于十处、百处、千处、万处，由杭而至于南北二京，川湖江广，山陕河南，无一处不放生，则天下便成极乐国土，世上亦永无刀兵杀运之灾矣。

何也？ 碧嶂高而不亢，无险崿之容，清潭波而不涛，无怒奔之势。 且位处于省会之间，出郭不数武，而澄泓一鉴，瞭人须眉。 苍翠数峰，围我几席，举目便可收两峰、三竺、南屏、孤屿之奇，随棹即可跻六桥、十锦、湖心、花港之胜。 至欲穷其幽奇，则风雅之迹

西湖佳话-清-墨浪子下载文件格式为txt格式，文件大小约：300.06KB，原著作者是清.古吴墨浪子，西湖佳话-清-墨浪子主要讲述的内容为：何也？ 碧嶂高而不亢，无险崿之容，清潭波而不涛，无怒奔之势。 且位处于省会之间，出郭不数武，而澄泓一鉴，瞭人须眉。 苍翠数峰，围我几席，举目便可收两峰、三竺、南屏、孤屿之奇，随棹即可跻六桥、十锦、湖心、花港之胜。 至欲穷其幽奇，则风雅之迹...

何也？ 碧嶂高而不亢，无险崿之容，清潭波而不涛，无怒奔之势。 且位处于省会之间，出郭不数武，而澄泓一鉴，瞭人须眉。 苍翠数峰，围我几席，举目便可收两峰、三竺、南屏、孤屿之奇，随棹即可跻六桥、十锦、湖心、花港之胜。 至欲穷其幽奇，则风雅之迹

下载文件格式为txt格式，文件大小约：302.04KB，原著作者是清.古吴墨浪子，主要讲述的内容为：何也？ 碧嶂高而不亢，无险崿之容，清潭波而不涛，无怒奔之势。 且位处于省会之间，出郭不数武，而澄泓一鉴，瞭人须眉。 苍翠数峰，围我几席，举目便可收两峰、三竺、南屏、孤屿之奇，随棹即可跻六桥、十锦、湖心、花港之胜。 至欲穷其幽奇，则风雅之迹...

若人聪明，通晓净土，正好念佛；若人愚鲁，别无所能，正好念佛。若欲参禅，禅是佛心，正好念佛；若思悟道，悟须佛证，正好念佛。”左御史又问道：“念佛时必须净室庄严否？”莲池道：“不必拘牵形迹。好静的，不必敲鱼击鼓，自可寂静念佛；怕事的，不必成群做会，只消闭门念佛；识字的，不必人寺听经，只消依教念佛。千里烧香，不如安坐家堂念佛；供奉邪师，不如孝顺父母念佛；广交魔友，不如一身清净念佛；寄库来生，不如见在放生念佛；许愿保禳，不如悔过自新念佛。习学外道文书，不如一字不识念佛；无知妄谈禅理，不如老实持戒念佛；希求妖鬼灵通

兄之学业，亦可谓成矣，若肯出而求仕，便不忧贫贱了。孟夫子所言‘睟于面，盎于背’，正是此种道理，此山之所以称寿也。小婿闻修仙一道，要在各人自炼，虽有家学，亦不过是些平常导引之法，只好保养气血，为延年计耳。至于飞升冲举之事，想来定须大丹。目今东