其二、武则天以周代唐女主天下殊为不易，与儒家伦理传统道理相悖，为宣扬自己的“君权神授”和“王者不死”进行了轰轰烈烈的造神运动，留下了大量真真假假的传说故事，无论是她的名字，还是出生甚至死后立碑，都流传着各种说法，甚至可以说她的一生都笼罩在神话和传说之中。

第一章、并州女子 第二章、宫怨 第三章 缁衣女尼 第四章 血影*泪痕 第五章 舅甥之间 第六章 正位中宫 第六章完，第七章：长孙失势） 第七章 长孙失势 第七章完） 第八章 二圣争锋整理+续） 第九章 天后临朝 [3《资治通鉴》第二百零一卷

则天首紫微暗，独坐金殿称风流。当世多少奇男子，对此莫敢不低头。广右人言武后母本钦州人，今皆祀武后也。冠巍然，众人环坐，所在神祠，无不以武为尊。巫者招神，和曰武太后娘娘，俗曰武婆婆也。咸亨元年(670年)八月二日，崩于九成宫之山第，春秋九十有

武则天-女皇之路下载文件格式为txt格式，文件大小约：835.08KB，原著作者是萧让，武则天-女皇之路主要讲述的内容为：其二、武则天以周代唐女主天下殊为不易，与儒家伦理传统道理相悖，为宣扬自己的“君权神授”和“王者不死”进行了轰轰烈烈的造神运动，留下了大量真真假假的传说故事，无论是她的名字，还是出生甚至死后立碑，都流传着各种说法，甚至可以说她的一生都笼罩在神...

武氏对于科举制的影响是怎么评价也不为过的。开殿试、开武举，首创糊名、誊录，独重进士科，以词赋文采作为录取标准等举措，无一不为后世借鉴沿用。唐代科举入仕者自武氏立后以后成倍增加，拜相人数自她登基以后大幅度上涨，因此无法否定武则天时期的政治是以科举出身者为中心。不过她在大兴科举的同时，轻儒学，废学校，也造成了一定负面后果。