天变中最后主角的结局和内容如下：
这几日，下面各地情况陆续报上来，南海的张何（史实人物，一般人称张使君，和刘使君的意义一样，作者注）的，交趾的士燮的，还有其他郡的长官的一些奏报。士燮的报告最为正规，很有朝廷公文的架势，其他的则稍微差一些，但是还是能基本了解些情况。九真、日南的太守已经不知道散落到何处的民间里弄了，合浦的跑到了交趾，郁林的则干脆已经到广信了，前几日我还召见了他。对此我只能说：“交州够乱的。”
我最喜欢看的是张何的奏报，因为里面经常会有银铃的消息，我可爱的妻已经扑灭了揭阳郡之乱，而博罗的乱贼则干脆闻风而降。那时我是笑着拟完一道命令，让韩暹带人即刻便去。
而这其中，交趾郡竟全无乱事，令人不禁惊讶。看来这士燮是有些本事。最近枕头边的课堂上听了不少这个人的名字，也了解些，这士家在当地是第一的豪族，光这点其实让我心里就有些不踏实，但看来这个人确实值得大用。郭佩不知从哪里的找来一部不老少几十斤的十一卷《春秋经》（士燮著，已佚，作者注。以后所有说是引用此书的全是作者自编），说就是这个叫士燮的人写的。此人精研《左传》，颇有心得，有些还是有些教益的，可以算入张叔*的酸儒，比如卷中开篇不远在隐公主丧这段就注曰：隐公失礼，后终有乱。是以礼以序尊卑，乐以和上下；不分尊卑，无以立序，不分上下，无以平和；子曰：立于礼，成于乐。（《论语•泰伯》，作者注），《礼》亦有云：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也（《礼记•乐记》，作者注）；礼乐之器用者，即此理也。于谈大事者，莫若以礼乐而治，礼者，化五服而别；乐者，合万氓而化。有礼无乐者，上下析崩；有乐无礼者，相亵无体；无乐无礼，禽兽无异；有礼有乐，则天下和顺，万民安康矣。
我从老师那里没有学过这个，但我觉得有意思，所以让宋找几个人再去交趾寻访一下士燮家的情况，打探一下这个人包括这个士姓豪族的情况。同时给士燮一道命令，就说我暂无力平定日南，九真，让他广下告示，严守边境，只让流亡百姓入境避难。这有些不好，但是我觉得暂时也没有更好的办法。不过这个我认为得所谓“不好”，恐怕现在不是所有人都能清楚明白的了。
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