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浙江镇海人(今宁波镇海区)。

1950年随父及全家北上，定居辽宁鞍山。

1959年毕业于鞍山师范学校，任中学语文教员近20年。

1978年考入北京大学中文系现代文学专业读研究生，师从王瑶先生、严家炎先生。

1981年毕业，获文学硕士学位。

现任中国现代文学馆副馆长，《中国现代文学研究丛刊》主编，研究员，博士生导师，中国作家协会会员，中国现代文学研究会理事，中国茅盾研究会副会长。

主要研究方向为中国三、四十年代文学、左翼文学与京海派文学、现代讽刺小说等。

主要著作有：《中国现代文学三十年》与钱理群、温儒敏合著、《沙汀传》、《带着枷锁的笑》、《都市漩流中的海派小说》等。

主要内容：

在中国社会里，主要有两种市民社会。

一种是以上海为代表的市民社会，一种是以北京为代表的市民社会。

这两种市民社会有很大的区别，我们从这两个城市的消费场所就能看出来，在上海主要是跳舞厅、跑马场等等，一切都是洋化的东西。

当然这与这个城市的形成以及它的历史有很大的关系，因为上海曾经是租界地。

而北京的消费场所主要是茶楼、戏院。

这与北京几朝古都的历史也很有关系。

而作家老舍所描写的市民社会就是北京的这个市民社会。

在这个市民社会里，我们可以看到像《离婚》中的张大哥、《二马》中的老马先生等等这样的老派市民，也可以看到像《牺牲》里的毛博士等这样的新派市民。

新与旧构成老舍作品的主要脉络，老舍自己很爱护这些老派市民，但随着时代的发展，新的总要代替旧的，那么对于这一点，老舍是什么态度呢？

我们可以通过读老舍的小说《断魂枪》和《老字号》就能感受到老舍的态度。

老舍先生告诉我们，别的都可以，新的可以代替旧的。

但是你的心理上，你的文化性格上，那点人的独立和自尊不能丢。

《断魂枪》里沙子龙的形象给我们那种悲凉的感觉，真是悲从中来。