三十世家12郑世家第十二主要内容讲的是什么？

三十世家12郑世家第十二主要内容讲的是：

周幽王时，身为周王室司徒的郑桓公，看到西周行将灭亡，就在太史伯的建议下，将财产、部族、宗族连同商人迁移到东虢ｇｕó，国）和郐之间今河南嵩山以东地区）。

两年后，犬戎杀死周幽王，并杀郑桓公。

继位的郑武公攻灭郐和东虢，建立郑国，都新郑。

郑武公以和郑庄公相继为周平王卿士，且能控制内部卿大夫的势力，在春秋初年的历史上，郑国甚为活跃。

但以后由于内乱叠起，国势逐渐衰弱，于公元前375年为韩国所灭。

《郑世家》向人们介绍了这个夹在大国之间的小国的艰难曲折的发展历程。

子产对于郑国的生存和发展做出了巨大贡献。

子产知识渊博，以礼治政，仁义爱人，善于辞令。

他在为郑国卿之时，使郑国免于失败。

当子驷弑杀公并“欲自立为君”时，公子子孔又派尉止去杀子驷而“欲自立”，这时，子产说：“子驷为不可，诛之，今之效之，是乱无时息也。”

从而制止了即将发生的无休止的内乱，安定了郑国。

郑君“封子产以六邑”，子产反复谦让，只“受其三邑”。

在郑“执政者侈”的环境中，子产的行为能可贵的。

因此，当诸公子争宠相杀，又欲杀子产时，有的公子不得不进谏说：“子产仁人，郑所以存者子产也，勿杀！”

可见，是子产保存了郑国。

子产多次随从郑出使晋、楚大国，并郑君会见各国诸侯，搞好外交，使郑国在复杂的环境中得以顺利发展。

子产曾谓韩宣子曰：“为政必以德，毋忘所以立。”

当郑国发生火灾，郑君“欲禳之”时，子产建议：“不如修德。”

因而当子产去世后，“郑人皆哭泣，悲之如亡亲戚。”

子产的言行赢得了百姓由衷的崇敬。

《左传》还记载了子产最著名的主张，即“不毁乡校”。

“郑人游于乡校，以论执政。”

然明建议子产“毁乡校”，但子产说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。

其所善者，吾则行之。

其所恶者，吾则改之，是吾师也。