中医古典452-素问要旨论主要内容讲的是什么？

中医古典452-素问要旨论主要内容讲的是：

然天非纯阳，而亦有三阴，地非纯

阴，而亦有三阳，故天地各有三阴三阳，总之以十二矣。

然天之阴阳者，寒暑燥湿风火也，地之阴阳者，木火土金水火也。

金火不同其运，是故五行

彰矣。

然天地气运，升降不以，阴阳相感，化生万物矣。

其在天则气结成象，以为日月星辰也，

在地则气化为形，以生人为万物也。

然人为万物之灵也，非天垂象，而莫能测矣。

其我机理，归自然也，其非圣意，而宣悟玄玄

之理。

故有祖圣伏牺占天望气，及视龙马灵龟，察其形象，而密解玄机，无不符其天理。

乃以始

为文本画卦，造六甲历纪命

曰《太始天元册文》，垂示之于后人也。

以诮神农，昭明其道，乃始令人食谷，以尝百药，而

制《本草》矣。

然后黄帝命其岐伯及鬼臾区，以发明太古灵文，宣陈造化之理，论其疾苦，以着

《内经》焉。

凡此三皇三经，命曰三坟，通为教之本始，为万法宗源，诚为天之候也。

若论愈病疾，济苦

保命防危，非斯圣典，则安得致之矣。

然经之所论，玄机奥妙，旨趣幽深，习者卒无所悟，而悟

得其意者鲜矣。

完素愚诚，辄考圣经，撮其枢要，积而岁久，集就斯文，以分三卷，叙为九篇，

勒成一部，乃号《内经运气要旨论》尔。

乃以设图彰奥，绮贯纪倜，袭句注辞，而敷其言意。

可类推者，以例傍通，例成而陈精粹之文。

诂训难明者，兼义释字音，以附之于后。

虽言词鄙陋，

所乘从俗，而庶览者曷为悟古圣之妙道矣。

x河间刘守真谨序\x

<目录>

<篇名>序

属性：夫三皇设教，上帝垂慈，悯群生有困笃之疾，救黎庶有夭殇之厄。

遂设运气，说太始之册文，

开荥医鉴，彰太素之妙门。