中医古籍-叶选医衡摘要
x光绪十六年岁在上章摄提格壮月吴县曹元恒叙\x <目录> <篇名>柳序 属性：医学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江 河万 古流也。 长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已
主要讲的人物和事物
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x光绪十六年岁在上章摄提格壮月吴县曹元恒叙\x
<目录>
<篇名>柳序
属性：医学肇于《灵》、《素》，犹儒家之有六经，乃众理之总汇，证治之极则，所谓不废江
河万
古流也。
长沙张仲景出，实有以绍轩岐之传，广汤液之用，于医门推为至圣，洵不诬已。
晋以降，医术流为方技，士大夫耻习其业，坠绪茫茫，不绝者如缕。
宋和政间，开和剂、惠
民等局，以疗民病，令太医院试其通于《灵》、《素》之理者，授之以官，始令为医，于是医
学稍稍振兴。
刘李朱张各家，崛起金元间，而或论温热，或主脾胃，或专滋阴，或任攻伐，
家各为说，人持一是。
正如汉儒说经，各承家法，靡所折衷。
明代王损庵等诸贤辈出，拾遣
补阙，阐发经旨，斯道昌明，于斯为盛。
其中矫然特出，独立门户者，则如张凤逵之论暑，
吴又可之论疫，喻西昌之补秋燥，张介宾之辨阳虚，皆能于此道中开径自行，不为旧说所蒙
然或嫌其略，或失之粗，或辨焉而过于刻深，或论焉而涉于肤浅，亦犹宋儒钻研性理，疏
说经义，非不各有心得，可以扶翼圣道，而各得一偏，要未能悉归至当，则甚矣。
斯理之精
深，而不可无以衡之，以衷于壹是也。
我朝医学昌明，名流迭出。
吾吴叶天士先生，以颖敏
之才，探灵兰之奥，一时活人之名，震乎宇内，惜乎求治者多，其生平精力，殚于治病，未
遑有所着述。
世传医案数种，亦非其所手定，其中真赝相参，瑜瑕不掩，读者病焉。
外如
景岳发挥一书，虽有阐发而言多愤激，似非著作体裁。
又有《本草经注》，本事方释义
两种，类以五行五脏配合敷衍，绝少精意，似亦非先生手笔，或者先生名重当时，门弟子
窃其绪论，着为成书，遂托其名于先生欤。
《惟温热论》一卷，虽篇帙无多，而其中发明证
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