中医古典531-运气要诀主要内容讲的是什么？

中医古典531-运气要诀主要内容讲的是：

<目录>正文

<篇名>太虚理气天地阴阳歌

属性：无极太虚气中理，太极太虚理中气。

乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。

未有天地

气生形，已有天地形寓气。

从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。

【注】太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。

盖极大极虚，无声无臭之中，

具有极大极至之理气焉。

理气未分，而混沌者，太虚也。

太虚曰无极者，是主太虚流行

之气中主宰之理而言也。

太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言也。

故周子

曰无极而太极者，亦是以极无而推极有也。

盖极无中无是而非理，极有中无是而非气。

以极无之理而推极有之气，何以知有是气也。

不以极有之气，而推极无之理，何以知有是

理也。

是则可知理气以其分殊而言之二也，以其浑合而言之一也。

有是理则有是气，有是

气则有是理，名虽有二，其实则一，本无有无、一二、先后之可言也。

乘气动静生阴阳

者，谓太极乘气机之动而生阳，乘气机之静而生阴，即周子曰太极动而生阳，静而生

阴之谓也。

然不曰无极动而生阳，静而生阴，而曰太极动而生阳，静而生阴者，盖以无极

专主乎理，言理无动静故也，太极兼主乎气，言气有动静故也。

阴阳之分为天地者，谓阴

阳流行，相生不已，积阳之清者为天，积阴之浊者为地。

故周子曰分明分阳，两仪立

焉也。

未有天地气生形者，谓未有天地，惟太虚中之一气化生天地之形也。

已有天地形

寓气者，谓已有天地，而太虚之气即已寓于天地之形也。

是以天得之以资万物之始，地

得之以资万物之生也。

从形究气曰阴阳者，阴阳即理中流行之气也。