中医古典534-心医集主要内容讲的是什么？

中医古典534-心医集主要内容讲的是：

大司马总制郎公为序以行，而不佞为数语殿其后。

夫予

所言，则犹是儒者主静之学、圣贤成己成物之旨也。

神仙有无何渺茫，茹穹所亲授于无生子李华卿者甚奇，而

道缘药缘。

其所作合，更深更广。

异时得从匡庐、云水奉杖履以*，茹穹倾筐倒箧以开示愚蒙，当必有进于

斯者，视予所言，真不啻管窥而蠡测矣。

x顺治丙申之秋七月既望南州熊文举谨书\x

<目录>静功

<篇名>静功妙药醒语

属性：诸病皆有药，独此心一动，诸患为招，虽百华佗扁鹊在旁，无处下药，识破此疾，一庸医能事也。

昔陈烈苦质钝，*百日，顿开记性，遂一览无遗。

夫未来之觉尚可使之有，岂已往之疾不能使之无？

坐忘篇曰心者身之主，神之帅也。

静则生慧，动则生昏，信然。

老子云出息微微，入息绵绵，深根固蒂。

此长生久视之道也，《内观经》曰气来入身谓之生，神去于

形谓之死，通乎生死谓之道。

夫能惜精宝神，有闻如不闻，有见如不见，静中讨出消息，则所以长生者也。

动则顽，恶将归焉，如石然，雨滋露润，流而不存，故常硗瘠；静则虚，善将归焉，如谷然，雨滋露润，

存而不流，故能为五谷田。

考古神仙，多因疾病困苦中得之。

盖人安乐必好动，好动必至*欲，而腠理日疏，使有沉 不药之患，人

疾病必好静，好静必思修养，而澡心求进，即为脱苦成仙之基。

七情扰扰，隙开疾生，譬之蠹以木生而害木也。

苟能默省己愆，心既清净，体亦安泰，虽罪业亦已消除

况微 宁不速灭？

昔程子见人*，即叹其善学。

朱子又欲以*，补国小收放心一段工夫。

如种树，静则根深，而畅焉茂

焉；动则蒂拨，而摧焉折焉。

动者宁惟造作乖张，凡妄想、妄言、妄行尽是无穷孽障；静者不但神气安养，凡治民、治物、治国无非收