中医古典510-形色外诊简摩摘要
三法之与切脉，固互为主辅矣。 三法之中，又望为主而闻问为辅。 古人洞见五脏症结，即操此术也。 《内经》言之至精且详，《难经》、中 藏经、《脉经》、《千金方》、《翼方》所述扁鹊、华佗诸法，亦皆明切适用。 自是以后，立说者不过约撮 大概，诠释古
主要讲的人物和事物
中医古典510-形色外诊简摩主要讲的人物和事物有：、之人、阳之、五脏、理者、少阳、大肠、三焦、病在、阳之人、膀胱。
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三法之与切脉，固互为主辅矣。
三法之中，又望为主而闻问为辅。
古人洞见五脏症结，即操此术也。
《内经》言之至精且详，《难经》、中
藏经、《脉经》、《千金方》、《翼方》所述扁鹊、华佗诸法，亦皆明切适用。
自是以后，立说者不过约撮
大概，诠释古义，且不能全。
是编也，《内经》三诊之文全在，《难经》以下，择其切要，能补《内经》未备
者收之。
至于伤寒、温病之舌法，陶节庵、叶天士两家为最着，以其所言，皆其所亲见而施验也。
杜青碧
之《金镜录》三十六法，张诞先之《舌鉴》一百二十法，各有专书，无烦摘录焉。
署曰《形色外诊简摩》，
以望为三诊之本，故特详也。
闻、问事少，附见末篇。
将以质世之知者。
x甲午仲冬 之\x
<目录>卷上\形诊总义
<篇名>身形内应脏腑部位篇
属性：面窍 体部）
五脏者，肺为之盖，巨肩陷咽，候见其外。
心为之主，缺盆为之道， 骨有余，以候 KT 。
肝者主为
将，使之候外，欲知坚固，视目大小。
脾者主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶，以知吉凶。
肾者主为外，使之
远听，视耳好恶，以知其性。
六腑者，胃为之海，广骸大颈张胸，五谷乃容。
鼻隧以长，以候大肠。
唇浓人
中长，以候小肠。
目下裹大，其胆乃横。
鼻孔在外，膀胱漏泄。
鼻柱*起，三焦乃约。
此所以候六
腑者也。
上下三等，脏安且良矣。
五脏常内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。
心气通于舌，心和则舌能知五味矣。
脏别论曰五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。
肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。
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