中医古典427-类经主要内容讲的是什么？

中医古典427-类经主要内容讲的是：

如关格之脉，本以人迎、气口辨阴阳之否绝，而仲景祖难经之说，云在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐逆，

遂致后世误传，此则用仲景而不为仲景用也。

上以候上，下以候下，此脏气脉候之正理，而脉经以小肠大肠附配两寸，

藏象岂容颠倒乎？

人迎系阳明之腑脉，气口系太阴之脏脉，而脉经以左为人迎，右为气口，以左候表，以右候里，表里

岂容混乱乎？

此则用叔和而不为叔和用也。

病机十九条，此明五脏六气病化所属之本，非皆言其太过也，而原病式尽以

有余为训，则不足之候，何以能堪？

此则用河间而不为河间用也。

至阴虚天气绝，至阳盛地气不足，此明阴阳不交之败

乱也，而丹溪引之，以证阳道实、*虚，而谓阳常有余，阴常不足，斫伐生机，莫此为甚，此则用丹溪而不为丹溪用

也。

脉有更代，是名代脉，自仲景以中止为代，而后世述之，是代脉之不明也，至今日而明矣。

伤寒本传十二经，自刘

草窗有传足不传手之说，而诸家宗之，是传经之不明也，至今日而明矣。

凡皆景岳之主持内经，运用诸子，轩岐之后，

文不在兹乎！

犹恐内经资其自用，而不能与天下共享，遂乃着而为类经，一曰摄生，二曰阴阳，三曰藏象，四曰脉色，

五曰经络，六曰标本，七曰气味，八曰论治，九曰疾病，十曰*，十一曰运气，十二曰会通，共三十二卷，犁为三百

九十条，更益以图翼十一卷，附翼四卷。

观其运气诸图注，则天道可悉诸掌；观其经络诸布置，则藏象可洞其垣；观其

治法之玄机，则见之诸条详按。

凡其辨疑发隐，补缺正讹，别精气，析神明，分真假，知先后，察气数国中之妙，审阴

阳阖辟之机，原始要终，因常知变，靡不殚精极微，秋毫无漏。

此书一出，当使灵素与羲易并行，其有功于轩岐大矣。

要之，此书不但有功于轩岐，而并有功于羲易。