余秋雨文集-文化苦旅1036摘要
就是这种声音，就是这种语汇，就是这种腔调，从原始巫觋*唱出来，从孔子庄子那里说下来，从李白杜甫苏东坡嘴里哼出来，响起在塞北沙场，响起在江湖草泽，几千年改朝换代未曾改掉它，《二十五史》中的全部吆喝、*、密谋、死誓、乞求都用着它，借大一个版图间星星点点的茅舍棚寮里全是它，这么一座语言山，还不大么？
主要讲的人物和事物
余秋雨文集-文化苦旅1036主要讲的人物和事物有：文化、华语、语言、一个、一种、文化、上海、中国、英语、这种、华人。
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余秋雨文集-文化苦旅1036的小说类型是都市小说主要内容。
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说一种语言的人属于一个或几个）种族，属于身体上某些特征与别人不同的一个群。
语言不脱离文化而存在，不脱离那种代代相传地决定着我们生活面貌的风俗信仰总体。
语言是我们所知道的最庞大最广博的艺术，是世世代代无意识地创造出来的无名氏的作品，像山岳一样伟大。
EdwardSapir：《语言论》
其一
说得真好，语言像山岳一样伟大。
不管哪一种，堆垒到20世纪，都成了山。
华语无疑是最高大幽深的巨岳之一了，延绵的历史那么长，用着它的人数那么多，特别有资格接受E．Sapir给予的“庞大”、“广博”这类字眼。
一度与它一起称雄于世的其它古代语言大多已经风化、干缩，唯有它，竟历久不衰，陪伴着这颗星球上最拥挤的人种，跌跌撞撞地存活到今天。
就是这种声音，就是这种语汇，就是这种腔调，从原始巫觋*唱出来，从孔子庄子那里说下来，从李白杜甫苏东坡嘴里哼出来，响起在塞北沙场，响起在江湖草泽，几千年改朝换代未曾改掉它，《二十五史》中的全部吆喝、*、密谋、死誓、乞求都用着它，借大一个版图间星星点点的茅舍棚寮里全是它，这么一座语言山，还不大么？
但是，山一大又容易让人迷失在里边。
苏东坡早就写好一首哲理诗放着呢：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
终身沈埋在华语圈域中的人很难辨识华语真面目，要真正看清它，须走到它的边沿，进出一下山门。
我揣想最早进出山门的比较语言学家是丝绸之路上的客商。
听到迎面而来的驼铃，首先要做的是语言上的判断。
那时唐朝强盛，华语走红，种种交往中主要是异邦人学华语。
这就像两种溶液相遇，低浓度的溶液只能乖乖地接受高浓度溶液的渗透。
尽管当时作为国际都市的长安城大约有百分之五的人口是各国侨民、外籍居民及其后裔，华语反而因他们的存在而显得更其骄傲。
请读这一阕词：
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