呼啸山庄-再痕中文中最后主角的结局和内容如下:
英国著名诗人及批评家马修·阿诺德⑧
(MatthewAmold,1822—1888),曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》,其中凭吊艾
米莉·勃朗特的诗句说,她的心灵中的非凡的热情,强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死
后无人可与之比拟的。
可以说,她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们心灵也就为此。
关于《呼啸山庄》这部书,在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学,必会涉及
《呼啸山庄》的探讨。有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如:英国著名女作家弗
吉尼亚·伍尔夫(ViginiaWoolf,1882—1941)⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉
与〈呼啸山庄〉》一文。她写道:
“当夏洛蒂写作时,她以雄辩、光采和热情说‘我爱’,‘我恨’,‘我受苦’。她的
虽然比较强烈,却是和我们自己的*都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有
‘我’,没有家庭女教师,没有东家。有爱,却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观
念所激励,促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的
那种雄心壮志可以在全部小说中
感觉得到——一种部分虽受到挫折,但却具有宏伟信念的挣扎,通过她的人物的*说出的
不仅仅是‘我爱’或‘我恨’,却是‘我们,全人类’和‘你们,永存的势力……’这句话
没有说完。”
英国进步评论家阿诺·凯特尔(ArnoldKettle)⑩在《英国小说引论》一书中第三部分
论及十九世纪的小说时,也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论,他总结说:“《呼啸山
庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的*、紧张与矛盾冲
突。这是一部毫无*主义、毫无虚假的安慰,也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非
人类本身的斗争和行动所能及。对自然,荒野与暴风雨,星辰与季节的有力召唤是启示生活
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