呼啸山庄-再痕中文中最后主角的结局和内容如下：
英国著名诗人及批评家马修·阿诺德⑧
（MatthewAmold，１８２２—１８８８），曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾
米莉·勃朗特的诗句说，她的心灵中的非凡的热情，强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死
后无人可与之比拟的。
可以说，她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们心灵也就为此。
关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及
《呼啸山庄》的探讨。有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。如：英国著名女作家弗
吉尼亚·伍尔夫（ViginiaWoolf，１８８２—１９４１）⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉
与〈呼啸山庄〉》一文。她写道：
“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光采和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。她的
虽然比较强烈，却是和我们自己的*都在同一水平上。但是在《呼啸山庄》中没有
‘我’，没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观
念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的
那种雄心壮志可以在全部小说中
感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的*说出的
不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话
没有说完。”
英国进步评论家阿诺·凯特尔（ArnoldKettle）⑩在《英国小说引论》一书中第三部分
论及十九世纪的小说时，也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：“《呼啸山
庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的*、紧张与矛盾冲
突。这是一部毫无*主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非
人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活
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