外星人就在月球的背面中最后主角的结局和内容如下：
在总结物质文明的历程和借鉴大洪水以前文明的基础之上，一批惊世骇俗的文化成果诞生了，一批永远刻在历史丰碑上的人物出现了：老子、孔子、管子、墨子……基督、*、佛陀……柏拉图、亚里士多德……
说了半天，那么“中介文明”究竟有什么好处呢？这个问题一时还说不清楚，因为关于“中介文明”的观点才刚刚由我们提出，许多具体的问题还没有研究。而且，这个问题也不是哪一个人就可以研究出来，它需要许多人的参与。
以下我们谈一些点点滴滴的认识，未必准确，仅供大家参考。
记得西方医学所谓“三节律”（即感情、智力、体力三者的周期变化，以一个月为限）传到中国以后，着实引起了国人极大的兴趣，当时这一发现被西方炒得沸沸扬扬。然而，你只要打开中国的《黄帝内经》，立刻有一种上当受骗的感觉，因为在《素问》、《灵枢》中，不但有“三节律”的问题，而且比西方的更丰富。它从六十甲子出发，大者讨论60年的变化，中者讨论12年的变化，按照这一理论，甚至可以讨论一个人每时每刻的变化。但没有人去炒中国的“三节律”，甚至在西方人发明以前，我们自己根本就没有注意到，可惜！
中国的哲学很难学，它漫无边际，不像西方哲学那样总结出一、二、三条，甲、乙、丙项，让人一目了然，所以黑格尔竟然敢说中国没有哲学（见黑格尔《哲学讲演录》）。实际上中国不是没有哲学，而是中国的哲学太深奥，一般人不容易看懂，黑格尔就没有读懂中国的哲学。原因很简单，你只要读了一本西方哲学著作，你就知道他在说什么，可是，只有当你读完全套中国经。史、子、集以后，才会对中国的哲学有所感觉，可是能读完的人实在很少；要么你就学中国的绘画、围棋，那里面也是全套的哲学，黑白之间、进退之际，能让你感悟天地的变化；如果你对这些都没兴趣，那打打太极拳也是可以的，似行云，似流水，绵绵长长，*不断，让你在如绵似刚中感受字宙乾坤的伟大，体会人与自然的和谐。
中国哲学正因为如此，后人把它称为“整体论”，在中国人的眼中，世界是完整的一体，人仅仅是自然当中的一个组成部分，宇宙中任何事物都是与周围的一切联系在一起的，穷其大道，不究小理，这就是中国哲学及“整体论”的特点。实际上在人类社会的早期，世界范围都是这样一种思维模式。但是，从17世纪以来，发源于西方的现代科学倾向于另外一种思维模式，那就是“还原论”。我们就这两种思维模式举一个例子，比如说面对一个水杯，“整体论”看到的是这个水杯所在的空间位置及与周围环境的相互关系，这是一个完完整整的水杯；而在“还原论”看来，这根本不是一个杯子，而是陶瓷，再往下分，它也不是陶瓷，而是一种特殊的土壤，甚至它们不是土壤，而是物质的分子和原子……这与西医看人是同样的道理，人是由各种器官构成，器官是由分子构成的等等。
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