古兰经摘要
在现在通行的《*》版本中，每章之首都含有下列要素：１．标题，通常是取自本章中的突出的词，如《黄牛》、《蜜蜂》、《众诗人》等，与全章的内容无关；２．以*称名句，即“奉至仁至慈的*之名”；３．说明本章降示于麦加或麦地那，以及全章节数；４．有的章首有一个或几个字母，如“塔·新”、“塔·新·米目”、“艾里弗·俩目·米目”等，对其含义一直没有令人满意的解释，有人认为可能是指示章别的简写字，也许具有神秘含义。
主要讲的人物和事物
古兰经主要讲的人物和事物有：、古兰经、阿拉伯、他们、一个、启示、对于、阿拉伯人、民族、一种、穆罕默德。
古兰经是什么类型的小说？
古兰经的小说类型是仙侠小说主要内容。
古兰经的作者是谁？
古兰经的作者是：佚名。
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是*教经典，*教徒认为它是安拉对先知*所启示的真实语言，在*死后汇集为书。
《*》的*文在纯洁和优美上都无与伦比，在风格上是达到纯全的地步。
为了在斋月诵读，《*》分为３0卷，一月中每天读１卷。
但是《*》主要划分单位却是长短不等的１１４章。
《法蒂哈》即开端一章是简短的祈祷词，其他各章大致按长短次序排列；第二章最长；最后两三章最短。
一般较长的各章产生于*的活动后期，结果写成较早的各章列在全书之尾，写成较晚的各章则列全书之首。
在现在通行的《*》版本中，每章之首都含有下列要素：１．标题，通常是取自本章中的突出的词，如《黄牛》、《蜜蜂》、《众诗人》等，与全章的内容无关；２．以*称名句，即“奉至仁至慈的*之名”；３．说明本章降示于麦加或麦地那，以及全章节数；４．有的章首有一个或几个字母，如“塔·新”、“塔·新·米目”、“艾里弗·俩目·米目”等，对其含义一直没有令人满意的解释，有人认为可能是指示章别的简写字，也许具有神秘含义。
《*》每节的长短悬殊。
《*》经文一般为*口气，用第一人称。
当所载为先知*对他弟子讲话时，前面要加上命令词：“你说”，用以强调他是奉*之命讲话。
有时也出现戏剧性的形式，即*与反对他的人辨论。
经常引述先知和《圣经》故事，好象读者十分熟悉这些典故。
经文重点不是叙述，而是教诲。
《*》所用词汇绝大部分是*语，但是也有源出于希伯来语和古叙利亚语等语言的外来语词，由此可见*受到犹太教和*的影响。
《*》的内容难以分类，如把其中材料按年代先后排列，就会看出，不同时期有不同特点。
《*》简介
马坚
《*》是*语文中首先加以记载的典籍，换言之，在《*》之前，*人并没有什么书籍，故研究*文学史的人，必须研究《*》，因为公历第六世纪和第七世纪初期，*人的理性生活和文艺生活，都表现在《*》里；在那个时期中，典雅的文章、各种的旨趣和文体，都是以《*》为先导的。
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