02道德经新解摘要
人的肌体是细胞的集合体，每个*约有60万亿个细胞，每一个细胞就是一个灵子，相当于国家的一名成员；大脑是魂的居所，相当于统治者的首府；魂是自我之主，相当于国家的统治者；骨骼相当于国家的*机构；精气是肌体的养分和能量，相当于物质财富；血液循环系统，相当于道路交通；免疫系统，相当于司法系统；神经系统，相当于信息网络；消化系统相当于工厂企业。
主要讲的人物和事物
02道德经新解主要讲的人物和事物有：道德经、认识、老子、世界、矛盾、规律、宇宙、对立、之道、的本、矛盾的。
02道德经新解是什么类型的小说？
02道德经新解的小说类型是言情小说主要内容。
02道德经新解的作者是谁？
02道德经新解的作者是：佚名。
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02道德经新解主要内容讲的是：
圣人之道是可以行走的，却不是平常人所走的道路；名是可以求得的，却不是平常人所追求的名。
这种解释是前人从没有过的，前贤解老，开篇即陷入道不可言说论，这就为打开老子道的大门设置了障碍。
开头这十二个字，是通篇的总纲。
老子著道德篇，旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。
“可道”之道、“可名”之名是圣人所行之道、所求之名，非常人所行之道、所求之名。
人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道，同一条人生道路，却有两种截然不同的走法。
一是走圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。
一是走常人之道，也就是追求外在的名利之道。
不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
“道”，是老子首创的含有深刻哲理意义的概念。
道的本意是“道路”的意思，引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。
除此以外，老子“道”的哲学内涵是宇宙本原。
宇宙本原含有两方面内容：一、道体有），即“道之为物”，是化生宇宙万物的最基本的物质。
二、道性无），是宇宙万物赖以生成的最一般规律。
道体、道性不可分离，二者相互对立统一，构成了宇宙的本原。
“道可道，非常道。”
前一个“道”同于后一个“道”，都是名词“道路”的意思，但前一个“道”特指圣人之道。
中间的“道”，是名词用作动词，为“行走”的意思。
“常道”，指没有体道的平常人行走的道路，亦即追求外在的名利之道。
“名可名，非常名。”
前一个“名”是指沿圣人之道行走所得到的名也即“朴”二十五章）；中间的“名”，是名词用作动词，即“求得”、“占有”的意思；后面的“名”，指功利之名。
“常名”，指常人所追求的名也即功利之名。
开头一句，揭示的是人们的价值观问题，价值观不同，人生追求和所遵循的道路就不同。
不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
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