中国通史第三卷-上古时代下册主要内容讲的是什么？

中国通史第三卷-上古时代下册主要内容讲的是：

这似可证明，周人迁到周原之后的一百余年中农业与手工业的迅速发展。

但是，尽管这样，当时周的社会还只能是氏族社会末期，或刚刚由野蛮进入文明的门槛①。

周文王“受命”称王，但仍是小心翼翼地服事殷纣王，作为殷商的一个诸侯。

同时周又渐渐向东发展，到达关中的地方，在沣水、渭水之间建立城邑。

当时黄河对岸有虞、芮两个氏族，因为发生土地争夺，相约到周找文王判断。

但一进入周境，他们二人看到周人都很有礼貌，互相“让畔”，感到十分惭愧，于是不见文王就去了。

这一故事反映周人这时土地还是公有的，阶级尚只萌芽，所以有如此温文尔雅，和平亲切的现象。

商周关系及周克商当周人正在东西奔窜的时候，殷商已处于武丁以后的晚期。

甲骨文中已屡见“伐”周的记载，或又称周为“周侯”。

但是商周*，决不是从殷商晚期才开始的。

《诗·商颂·殷武》里说：“自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王”。

氐羌是活动在今甘肃、青海至陕西境内的两个半农半牧部落。

甲骨文中已屡见殷商诸王伐羌的记录。

商人对羌人俘虏非常残酷，常常用于人殉或用为奴隶。

殷商与氐羌可谓世敌，羌人与周人却世通婚姻。

后稷的母亲姜原，就是羌族有邰氏的女子。

所以殷商征服了氐羌当然是部份的氐羌人），恐怕也把周人包括在内。

根据文献材料和甲骨文看来，周与商有战争的一面，又有和平的一面。

周自季历至文王时，他们都曾经联合殷商共同抵抗从北方侵入的鬼方、土方、方等，因而得到商武丁、文丁的赏赐。

季历还做了殷的“牧师”。

尽管后来季历仍被文丁所杀，但是和平的关系却是主要的。

文王时，周的国力已经强大，它已征服了周围的密须、阮、共和犬戎等小部落，并且得到他们的拥护。

但就是这样，文王也仍然不改变小心翼翼以服事殷的态度。

周这时对殷① 参看斯维至《早周历史初探》，1979 年《历史研究》第5 期。