论语集注zzbj-lunyujizhu3主要内容讲的是什么？

论语集注zzbj-lunyujizhu3主要内容讲的是：

子曰：学而时习之，不亦说乎？

说、悦同。

学之为言效也。

人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。

习，鸟数飞也。

学之不已，如鸟数飞也。

说，喜意也。

既学而又时时习之，则所学者熟，而中心喜说，其进自不能已矣。

程子曰“习，重习也。

时复思绎，浃洽于中，则说也。”

又曰：“学者，将以行之也。

时习之，则所学者在我，故说。”

谢氏曰：“时习者，无时而不习。

坐如尸，坐时习也；立①如齐，立时习也。”

有朋自远方来，不亦乐乎？

乐，音洛。

朋，同类也。

自远方来，则近者可知。

程子曰：“以善及人，而信从者众，故可乐。”

又曰：“说在心，乐主发散在外。”

人不知而不愠，不亦君子乎？

愠，纡问反。

愠，含怒意。

君子，成德之名。

尹氏曰：“学在己，知不知在人，何愠之有。”

程子曰：“虽乐于及人，不见是而无闷，乃所谓君子。”

愚谓及人而乐者顺而易，不知而不愠者逆而难，故惟成德者能之。

然德之所以成，亦曰学之正、习之熟、说之深，而不已焉耳。

程子曰：“乐由说而后得，非乐不足以语君子。”

①“立”，原作“一”，据清仿宋大字本改。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

弟、好，皆去声。

鲜，上声，下同。

有子，孔子弟子，名若。

善事父母为孝，善事兄长为弟。

犯上，谓干犯在上之人。

鲜，少也。

作乱，则为悖逆争斗之事矣。

此言人能孝弟，则其心和顺，少好犯上，必不好作乱也。

君子务本，本立而道生。