佛说阿弥陀经摘要
但坐前世为人愚痴,无智悭贪,不肯慈哀,为善博爱施与,但欲唐得,贪惜饮食独食嗜美,不信施贷后得报偿,复不信作善后世当得其福,蒙悾抵佷益作众恶,如是寿终财物尽索,素无恩德,无所恃怙,入恶道中坐之适苦,然后得出解脱今生为人,作于下贱,为贫家作子,强像人形,状类甚丑,衣被弊坏,单空独立,不蔽形体乞丐生耳!
主要讲的人物和事物
佛说阿弥陀经主要讲的人物和事物有:阿弥陀、琉璃、水精、树者、珊瑚、七宝、琥珀、菩萨、阿罗汉、宝树、自然。
佛说阿弥陀经是什么类型的小说?
佛说阿弥陀经的小说类型是探险小说主要内容。
佛说阿弥陀经的作者是谁?
佛说阿弥陀经的作者是:佚名。
佛说阿弥陀经部分内容免费阅读
佛说阿弥陀经主要内容讲的是:
所以者何?
乞人贫穷困极,饮食常恶,未常有美食时,既恶食不能得饱食,食才支命,骨节相撑拄,无以自给,常乏无有储,饥饿寒冻,怔忪愁苦。
但坐前世为人愚痴,无智悭贪,不肯慈哀,为善博爱施与,但欲唐得,贪惜饮食独食嗜美,不信施贷后得报偿,复不信作善后世当得其福,蒙悾抵佷益作众恶,如是寿终财物尽索,素无恩德,无所恃怙,入恶道中坐之适苦,然后得出解脱今生为人,作于下贱,为贫家作子,强像人形,状类甚丑,衣被弊坏,单空独立,不蔽形体乞丐生耳!
饥寒困苦,面目羸劣不类人色,坐其前世身之所作受其殃罚,示众见之莫谁哀者,弃捐市道曝露痟瘦,黑丑恶极不及人耳!
“所以帝王人中独尊最好者何?
皆其前世为人时,作善信,受经道,布恩施德,博爱顺义,慈仁喜与,不贪饮食与众共之,无所匮惜都无违争,得其善福,寿终德随不更恶道,今生为人得生王家,自然尊贵独王典主,揽制人民为其雄杰,面目洁白和颜好色,身体端正众共敬事,美食好衣随心恣意,若乐所欲自然在前都无违争,于人中姝好,无忧快乐,面目光泽,故乃尔耳!”
佛告阿难:“若言是也。
帝王虽于人中好无比者,当令在遮迦越王边住者,其面形类甚丑恶不好,比如乞人在帝王边住耳!
其帝王面目,尚复不如遮迦越王面色姝好百千亿万倍。
如遮迦越王于天下绝好无比,当令在第二天王边住者,其面甚丑不好,尚复不如帝释面类端正姝好百千亿万倍。
如天帝释,令在第六天王边住者,其面类甚丑不好,尚复不如第六天王面类端正姝好百千亿万倍。
如第六天王,令在阿弥陀佛国中诸菩萨、阿罗汉边住者,其面甚丑,尚复不如阿弥陀佛国中菩萨、阿罗汉面类端正姝好百千亿万倍。”
佛言:“阿弥陀佛国诸菩萨、阿罗汉面类,悉皆端正,绝好无比,次于泥洹之道。
阿弥陀佛及诸菩萨、阿罗汉,讲堂精舍所居处舍宅中,内外浴池上,皆有七宝树,中有淳金树、淳银树、淳水精树、淳琉璃树、淳白玉树、淳珊瑚树、淳琥珀树、淳砗磲树,种种各自异行。
中有两宝共作一树者,银树——银根、金茎、银枝、金叶、银华、金实,金树者——金根、银茎、金枝、银叶、金华、银实,水精树者——水精根、琉璃茎、水精枝、琉璃叶、水精华、琉璃实,琉璃树者——琉璃根、水精茎、琉璃枝、水精叶、琉璃华、水精实,是二宝共作一树。
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