典故中最后主角的结局和内容如下：
捶楚求罪
指滥用弄罚，逼人招供。《渊鉴类函·冤狱》：“捶楚之下，何求不获；
虽皋陶听之，犹谓死者有余辜。”皋陶：传说中舜帝的最高法官。听：治。
掷鼠忌器
即“投鼠忌器”。以物投掷老鼠，而害怕打破器皿。比喻顾忌，不敢放手除害。
《后汉书·孔融传》：“窃闻领荆州牧刘表桀逆放恣，所为不轨，
……愚谓虽有重戾，必宜隐忍，贾谊所谓掷鼠忌器，盖谓此也。”桀逆：
凶狠忤逆。放恣：放任恣肆，为所欲为。重戾：大恶；大逆不道。
偃武修文
指停息武备或战事，兴办文化教育事业。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，
乃偃武修文。”孔传：“倒载干戈，包以虎皮，示不用；行礼射设庠序，
修文教。”亦作“偃武兴文”。《汉书·黄霸传》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，
所以偃武兴文也。”
得陇望蜀
形容贪得无厌。《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”陇：今
甘肃省一带;蜀:今四川省一带。唐代李白《古风之二三》:“物苦不知足，
得陇又望蜀
欲速则不达
贪求快，反而事情办不成。《论语·子路》：“子曰：‘无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。’”
鹿死谁手
《晋书·石勒载记》下：石勒酒酣笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过，
朕若逢高皇，当北面而事之，与韩、彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，
未知鹿死谁手。”鹿：猎取的对象，比喻*。后用以比喻天下还未知当属何人。
鸿鹄之志
形容志向远大。《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，
怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘！’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也！’
陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’”鸿鹄：天鹅。此处比喻英雄。
弹冠振衣
拂除帽子上的灰尘，清洁服装，表示洁身自好。《史记·屈原贾生列传》：
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