册府元龟-宋-王钦若摘要
契生昭明，昭明生相土相土就契封於商，一云阏伯居商丘，相土因之），相土生昌若一云景若），昌若生曹圉一云根圉），曹圉生宀具，宀具为司空，勤其官事，死於水中，殷人郊之）宀具生振，振生微，微生报丁，报丁生报乙，报乙生报丙，报丙生主壬，主壬生主癸，主癸之妃曰扶都，生天乙以乙曰主），是为成汤。
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其初一曰五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
帝王之起，必承其王气。
大古之世，鸿荒朴略，不可得而详焉。
庖牺氏之王天下也，继天之统为百王先，实承木德，以建大号。
三坟所纪，允居其首。
盖五精之运，以相生为德。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，乘时迭王，以昭统绪。
故创业受命之主，必推本乎历数，参考乎徵应，稽其行次。
上承天统，春秋之大居正，贵其体元而建极也。
前志之论闰位，谓其非次而不当也。
共工氏任智，刑以御九域，霸而不王，虽承太昊之後，而不齿五德之序。
神农氏以火承木，故为炎帝；轩辕有土德之瑞，故号黄帝；少昊以金德王，故号曰金天氏；颛顼以水德王，号曰高阳氏；帝喾以木德王，号曰高辛氏。
帝尧以火德王，号曰陶唐氏。
帝舜以土德王，号曰有虞氏。
繇虞氏以上，皆承运更起，应期正位。
参列五辰之次，而克当统纪。
至於正朔、服色之改度，戎祀朝会之所尚，记籍斯逸，罕得而述焉，夏后氏受有虞之禅，是谓金德，正用建寅，其色尚黑；商汤代夏以水德王，正用建丑，其色尚白；周武以木德王，正用建子，其色尚赤。
三代之际，各居一统，错综其数，以通其变。
顺三微之序，极三才之致，咸享祚长久，盖得夫天历之正也。
三季之衰，秦兼天下，独推五胜不当。
正统汉祖以断蛇之符，上系成周，是为火德，起自沛中，旗帜皆赤。
至文帝时，鲁人公孙臣推终始之传，谓汉承秦，当用土德，土德之应，黄龙当见，宜改正朔，服色尚黄。
时丞相张苍引河决金是，以为汉当水德，以十月为正，其色外黑内赤，遂罢公孙臣之议。
明年黄龙见，成纪乃用土行，改历服色，而贾谊亦以为然。
孝武正历，以正月为岁首，色尚黄，数用五，盖以秦为水德，据汉土而克之，从所不胜，遂顺黄德。
刘向父子以为帝出乎震，故庖牺氏姓受木德，以母传子，终而复始。
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