四分律删繁补阙行事钞-唐-道宣摘要
为五乘之轨导寔三宝之舟航。 依教建修定慧之功莫等。 住持佛法群籍于兹息唱。 自大师在世偏弘斯典。 爰及四依遗风无替。 逮于像季时转浇讹。 争锋唇舌之间。 鼓论不形之事。 所以震岭传教九代闻之拔萃出类智术而已。 欲明扬显行仪匡摄像教。 垂彝范
主要讲的人物和事物
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为五乘之轨导寔三宝之舟航。
依教建修定慧之功莫等。
住持佛法群籍于兹息唱。
自大师在世偏弘斯典。
爰及四依遗风无替。
逮于像季时转浇讹。
争锋唇舌之间。
鼓论不形之事。
所以震岭传教九代闻之拔萃出类智术而已。
欲明扬显行仪匡摄像教。
垂彝范训末学。
纽既绝之玄纲树已颠之大表者。
可得详而评之。
岂非凭虚易以形声。
轨事难为露洁者矣。
然则前修托于律藏指事披文而用之。
则在文信于实录。
而寄缘良有繁滥。
加以学非精博。
臆说尤多取类寡于讨论。
生常异计斯集。
致令辨析衅戾轻重倍分。
众网维持同异区别。
自非统教意之废兴。
考诸说之虚实者。
孰能辟重疑遣通累。
括部执诠行相者与。
常恨前代诸师所流遗记止论文疏废立问答要抄。
至于显行世事方轨来蒙者。
百无一本。
时有锐怀行事而文在义集。
或复多列游辞而逗机未足。
或单题羯磨成相莫宣。
依文用之不辨前事。
并言章碎乱未可披捡。
所以寻求者非积学不知。
领会者非精炼莫悉。
余因听采之暇顾眄群篇。
通非属意。
俱怀优劣。
斐然作命直笔具舒。
包异部诚文括众经随说。
及西土贤圣所遗此方先德文纪。
搜驳同异并皆穷核。
长见必录以辅博知。
滥述必剪用成通意。
或繁文以显事用。
或略指以类相从。
或文断而以义连。
或征辞而假来问。
如是始终交映隐显互出。
并见行羯磨。
诸务是非。
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