四分律比丘戒本-后秦-佛陀耶舍的结局是什么？（主角最后怎么了）

四分律比丘戒本-后秦-佛陀耶舍中最后主角的结局和内容如下：

若比丘作如是语。我知佛所说法。行*欲非障道法。彼比丘谏此比丘言。大德。莫作是语。莫谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。世尊无数方便说行*欲。是障道法。彼比丘谏此比丘时。坚持不舍。彼比丘乃至三谏。舍此事故。若三谏舍者善。不舍者波逸提。

若比丘。知如是语人未作法如是邪见而不舍。供给所须。共同羯磨止宿言语者。波逸提。

若比丘知沙弥作如是语。我从佛闻法。行*欲非障道法。彼比丘谏此沙弥如是言。汝莫诽谤世尊。谤世尊者不善。世尊不作是语。沙弥。世尊无数方便说*欲是障道法。彼比丘谏此沙弥时。坚持不舍。彼比丘应乃至再三呵谏。令舍此事故。乃至三谏舍者善。

不舍者彼比丘应语此沙弥言。汝自今已去。不得言佛是我世尊。不得随逐余比丘。如诸沙弥得与比丘二三宿。汝今无是事。汝出去灭去。不应住此。若比丘知如是众中被摈沙弥。而诱将畜养共止宿言语者。波逸提(七十)。

若比丘。余比丘如法谏时。作如是语。我今不学此戒。当难问余智慧持律比丘者。波逸提。若为知为学故。应难问。

若比丘说戒时。作如是语。大德。何用说是杂碎戒为。说是戒时。令人恼愧怀疑。轻呵戒故。波逸提。

若比丘说戒时。作如是语。我今始知此法戒经所载。半月半月说戒经中来。余比丘知是比丘。若二若三说戒中坐何况多。彼比丘无知无解。若犯罪应如法治。更重增无知罪。语言。长老。汝无利不善得。汝说戒时不用心念不一心摄耳听法。彼无知故。波逸提。

若比丘。共同羯磨已。后如是语。诸比丘随亲厚。以众僧物与者。波逸提。

若比丘。众僧断事未竟。不与欲而起去者。波逸提。

若比丘与欲已。后悔者波逸提。

若比丘比丘共斗诤已。听此语向彼说。波逸提。

若比丘。嗔恚故不喜。打比丘者。波逸提。

若比丘。嗔恚不喜。以手搏比丘者。波逸提。

若比丘嗔恚故。以无根僧伽婆尸沙法谤者。波逸提(八十)。

若比丘刹利水浇头王种。王未出未藏宝而入。若过宫门阈者。波逸提。