宗教、道德与爱的维度-何光沪摘要
我觉得这里面道理非常简单，因为就像大炮没法对付吸血的蚊子，再强大的国家的保安措施，它也不可能，也没有办法来对付少数人扭曲的心灵，在阴暗里面滋生的阴暗的恶念，这类的*灾难它的原因恰恰就是少数的*出于非常偏执的仇恨和*的信念而制造的，这种恶魔样的行动它是出自于恶魔一样的思想。
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在过去的一千年当中，人类最伟大的精神成就，大概要算是确立了人本。
但是随着人们越来越多的脱离了宗教教堂，但却依然尝试着和摸索着新的宗教形式，如果说人性当中富有某些神性的话，那便是爱和创造。
人类应该恢复到人性当中的某种神性。
这段话并不是主持人阿忆的优美的语言，而是出自中国社会科学院世界宗教研究所的研究员何光沪先生的笔下。
好，今天我把何先生请到我们现场，请他给我们带来一场精彩的讲演报告，这个讲演报告的名字叫“宗教、道德与爱的维度”。
好，有请何教授。
您好，请坐。
咱们先闲聊几句，让大家了解您。
我知道您是1950年生人，1950年出生的人，他的成长的时期是一个大街小巷都飘满红旗的时代，那您怎么能在您后来的哲学研究当中，更多的关注宗教问题呢？
何光沪：我想半个多世纪以来，中国社会的发展越来越向人凸现出精神层面对人的生活，还有对社会的发展，具有一种根本性的影响。
而宗教可能是精神生活里面的一个最核心的层面、最核心的部分。
所以呢，如果是一个真正的关切社会、关注自己和他人人生的人，我想会逐渐地重视这个问题，也会逐渐地关注在宗教里面是不是对这些问题有什么答，或者如果不相信的话，有什么启发。
这可能是我后来研究这方面的一个很深的原因，当然还有很多表层的原因。
主持人：您的祖上没有信教的人吗？
何光沪：没有。
我们要纠正一个很重要的误会，研究宗教就一定是宗教徒，其实我们研究宗教，作为宗教学或者宗教科学，那是用一种客观的、理性的态度、方法来进行研究，至少研究的出发点应该是客观的和理性的。
但是最后的结论可能是因人而异的，所以研究宗教不等于就是信仰宗教。
主持人：好，那么在这段岁月，您是在读本科生，还是在读研究生？
还是已经早就结束了？
何光沪：您是在说改革开放的早期？
改革开放以后我才进大学，那时候已经快28岁了。
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