尘封的古村落主要内容讲的是什么？

尘封的古村落主要内容讲的是：

惟一可考的，只有观音堂里一块石碑上漫漶不清的碑文。

大明天启六年岁次丙寅七月十二日，张姓子孙们重修观音堂时，在石碑上留下了后沟村“年代替远，不知深浅”的记载。

这是能证实后沟村年代的最早证据。

从碑文的记载来看，即使早在明代，子孙们对祖辈建村的年代也已经搞不清楚了。

搞清楚后沟建村的确切年代，是中国民间文化遗产抢救采样工作调查组首先面临的难题。

调查组的专家们想出了一个办法，观音堂院内有一棵古柏树，测量古柏树的年轮可以基本弄清楚这个村的确切年代。

但调查组的专家们并不能排除这棵柏树是重修观音堂时栽下的。

他们并一致认为，不管这棵柏树是重修观音堂时栽下的，还是建村时栽下的，对观音堂内的柏树进行年轮测量鉴定是断定年代的一种科学方法。

于是，冯骥才先生通过当地*找到榆次区*柳洲局长，柳局长于2002年10月28日聘请山西农业大学林学院院长郭晋平教授来榆次区东赵乡后沟村，对大柏树进行年轮测量鉴定。

鉴定方法：一是采用生长锥的办法取至胸径的半径木质；二是在室内切片铲光分析年轮，推算柏树的年代。

推算确定为580年。

古柏树的年龄确定了，古柏树和后沟村是相依为命走到现在的吗？

如果不是，那么，后沟村的源头在那儿呢？

我心中一直疑惑着。

为了解开心中的疑团，我开始了一系列的调查工作。

先走访了村里年纪较大的村民。

张丕谦72岁）是村里念过私塾的老人已于2004年6月23日去世）。

他听老辈人讲，后沟村是从山南面阔子头村迁过来的，阔子头村都姓郭。

过去，家族意识严重，姓张的只有一、二家人，在阔子头村没地种，买不到粮食，郭姓人不卖给姓张的粮食。

在阔子头不能再过下去了，只好搬到现在这个地方。

搬来后起了个名字——后沟，意思是阔子头村背后的一条沟，就成现在的后沟村了，张姓到现在约有30代人。

根据张丕谦老人的讲述，我估算了一下后沟村的出现，按30代人，平均每辈生育年龄以20岁计算，大约有600年的时间——老辈人的说法和测得柏树的年轮时间差不许多。