尧山堂偶隽-明-蒋一葵中最后主角的结局和内容如下：
杨诚斋《谢提举广东》警联云；“九天晓日，念孤臣将远于长安；四乘秋风，忽宠命载驱于原隰。至于南海，保彼东方。”又云：“海若祝融，弹压波澜之险；朔云边雪，驱除江岭之氛。”谢知福州警联云：“米蘖自将，粗谨酌泉之誓；茧丝是戒，少宽竭泽之嗟。”又云：“政苟安恬，宁有骇舆之马；吏无侵枉，谁为游釜之鱼。”若此之类，俱意新调新。大抵宋人四六，荆公谨守法度，东坡雄深浩博，出于准绳之外。由是分为两派。后来汪浮溪、周益公诸人类荆公，孙仲益，杨诚斋诸人类东坡。
范石湖（成大）帅蜀，上巳日，大燕乐，语僚佐撰呈，皆不惬意，有石生者一联云：“三月三日，岂无长安丽人；一咏一觞，载讲山阴禊事。”公心肯之。
孝宗时，上庠试卷时经御览，辛丑大旱七月，私试《闵雨有志乎民赋》，魁士刘大誉赋中有“商霖未作，相传说于高宗；汉旱欲苏，烹弘羊于孝武”之句。时赵温叔为相，孝宗遂欲因此罢之，会有诏迎天竺观音就明庆寺请祷，有为诗者曰：“走杀东头供奉班，传宣圣旨到人间。太平宰相堂中坐，天竺观音却下山。”温叔闻之，遂乞免。
宋初有年八十二魁大廷者，谢启云：“白首穷经，少伏生之八岁（工绝）；青云得路，多太公之二年。”或以为梁颢。绍熙间，有士子年十九以诗赋擢第，梁溪费衮为作启云：“年逾贾谊，亦滥置于秀材；齿少陆机，顾何能于文赋？”盖二者年齿适相上下也。
楼攻瑰（钥）草《光庙逊位诏》：“虽丧纪自行于宫中，而礼文难示于天下。”盖孝庙上仙，光宗以疾不克亲临丧，遂传位于嘉王也。又草《立韩后制》曰：“书称尧舜禹之传，朕克艰于负荷；诗美姜任姒之圣，后宜谨于仪刑。”于时吴谢李三后皆在长乐，其用姜任姒可谓精切。
楼攻瑰《谢除参知政事表》有云：“朝廷建辅，号天子之四邻；政事参闻，下丞相之一等。”又云：“负二宜去，有七弗堪。宿恙渐侵，将吁天而致祷；误恩狎至，真地以靡遑。”句句从肺肠中搜出。二宜去，七弗堪，何等精确。唐孔云：“吾二宜去：年老，一也，为左右丞不得进退郎吏，二也。”晋嵇康七不堪，见《绝山巨源书》。
李词科赵彦中《代进国史列传表》云：“录公卿而为世本，肇自有熊；传臣子而易编年，ㄈ繇司马。”高崇奎《辞免内相兼修史表》曰：“玉堂挥翰，誉殊乏于令狐；金匮绸文，才当延于司马。”一则词臣令狐，一则太史公司马迁，不惟事精，又且对切，视彦中词科表以有熊对司马，此又胜焉。
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