岭南逸史-清-花溪逸士摘要
一是编期于通俗，《圣山志》多用土语，如谓“小”曰“仔”；称“良家子”曰“亚官仔”，如南海差役谓逢玉“尔这亚官仔”是也，谓“无”曰“冒”；谓“如此好”曰“敢好”，如“敢好后生冒好花”是也，谓“我”曰“碍”；谓“鱼”曰“牛”；谓“饭”曰“迈”；谓碗曰“爱”，如珠姐谓“牛是碍迈爱”是也；瑶谓我曰“留”，“不”曰“吾”；“来”曰“大”；“兄”曰“表”；谓有心意曰“眉心眉意”，如梅小姐谓“志龙表吾大留也眉心眉意”是也。
主要讲的人物和事物
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有国史，有野史。
国史载累朝实录，赡而不秽，详而有体，尚矣。
野史记委巷贤*，山林伏莽，自汉唐以来代有其书，大抵皆朽腐之谈，荒唐之说居多。
求其一二标新领异，据实敷陈．堪与国史相表里者，吾则重有取于黄子之《岭南逸史》云。
夫文章之道，贵乎变化。
变则生，生则常新而可久。
<逸史>者，离奇怪变，盖不知其几千万状也。
即女子也，而英雄，而忠孝，而侠义，而雄谈惊座，智计绝人，奇变不穷，抑亦新之至焉者乎？
且予尝南游永安矣，见夫一门三孝坊石，犹岿然存也。
西至罗旁，过九星岩，击石鼓，渊渊有声；登锦石，诵屈子铭，其所表见皆不虚。
夫岂无《幽明录》、《搜神记》诙谐诡怪足动观听者？
然而不近人情，莫能征信，识者笑之。
安所得如<逸史>者之*而复无事荒唐也！
使其付之梨枣，传之其人，知必有以吾言为不谬者。
故序之。
时乾隆甲寅之蒲月五日，西园老人题于双溪之草堂。
花溪逸士者，余叔也。
穷居武陵山中，孟夏日长，振笔作《岭南逸史》。
越数月而成，以示余，且嘱序焉，余拜而受之。
始余与逸士，数同塾，年俱少，负意气，以举子业为急急。
当是时，二人者，风雨鸡窗，昏黄月旦。
广搜纵取，互为吐纳，以相砥砺，极日夜而不休。
既屡见黜于有司，卒以自困。
而乃搜罗今古，旁究百家，举凡忠孝贞廉、文人女子，与夫人心风俗之邪正，山川形胜之怪特，莫不参互而详考之。
嗟呼！
此《逸史》之所为作也。
夫史者，所以补经之所未及乜，而逸史者．又所以补正史之所未及也。
经为圣人手订，亘万古而不易。
史则自左氏班马以外．不少概见。
虽以韩子之贤，犹辞不就职，盖亦有难言者乎？
逸史者，固无史官拘挛之责，而乐得行其游放不羁之气，以成就其逸也。
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