序文记传铭说题跋-虚云老和尚摘要
“教学者如扶醉人。 扶得东来西又倒。” 予于斯语。 重有感焉。 粤自腾兰入汉。 白马驮经。 乾竺贡书。 代有增益。 自东晋以迄南北朝。 斯时佛法专重经教。 世主以译经为妙严。 僧伽以试经而得度。 说法以依经为本据。 行道以转经为功德。 必至
主要讲的人物和事物
序文记传铭说题跋-虚云老和尚主要讲的人物和事物有：虚云、记传、禅师、鼓山、三十、示寂、二十、大师、牛头、嗣法、祖示寂、赞曰。
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序文记传铭说题跋-虚云老和尚主要内容讲的是：
“教学者如扶醉人。
扶得东来西又倒。”
予于斯语。
重有感焉。
粤自腾兰入汉。
白马驮经。
乾竺贡书。
代有增益。
自东晋以迄南北朝。
斯时佛法专重经教。
世主以译经为妙严。
僧伽以试经而得度。
说法以依经为本据。
行道以转经为功德。
必至博通三藏。
始称法师。
纵云究极一乘。
罔识真药。
是故*眼藏。
以不立文字。
目为虚妄。
阐提佛性。
以未见经文。
争相诘难。
甚至重溟五舶。
预言被摈于关中。
面壁九年。
达摩见毒于熊耳。
以胶柱而鼓瑟。
遂饮水而分河。
此圭峰禅源诸诠集之所由作也。
李唐以降。
拈花一脉。
五宗分化。
禅德辈出。
类多博该三学。
于是禅教始渐融通。
试观少室以楞伽为印心。
东山以金刚为下种。
乃至字则不识。
义即请问。
坛经不乏说教之文。
读经看教。
宛转归己。
百丈所许自由之分。
凡兹理事。
明示风规。
若夫金弹银弹之权譬。
佛说魔说之讹。
拈止啼钱。
剿绝儿孙解路。
挝涂毒鼓。
死尽魔外偷心。
甚至把断要津。
喝佛骂祖。
直目三乘十二分教为拭疮疣纸。
自非亲乘入室之真子。
罔知格外提持之著落。
以死语会。
则祸事矣。
迨其末流。
执指忘月。
弃金担麻。
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