故宫尘梦录中最后主角的结局和内容如下：
但是结果还是你吃亏；因为，他们没法不准许你的请求，却可以重行侦查为理由，永远十年八年地拖着，不了案，你有什么办法呢?我看，你简单地说几句话表示不服，再不要碰什么人，以免惹起别人的难堪，同时站住自己的立场，是应该的!”?
他的话切于事实，和平而比较中正，也可以看出倒来倒去，都是执法的有办法，我们是受*定了。在这样的*与法令之下，我们一个善良的服公者是不会胜利的，在他们这样营私卑下的污吏是不会有公道的!我在这种非常明显的指示下，我不能不委屈了，于是我另外拟了一个“不碰人”的稿：
迳启者：读一月九日贵报载：易培基案不予受理一则，主文开：“李宗侗、吴瀛免诉；易培基部分不受理”等语。(理由略)查此案阅时十有八年，易前院长以含冤莫白，赍恨以终，亦且十有二载矣。今兹告一段落，同人忠而获略，功而得罪，暂不欲有所申辩。顾以侵占为由，岂有不追还赃物之理?即此一端，可知冤诬。内省不疚，他可勿辨。是非姑暂置诸勿论，公道必且彰于异日!友好咸以为询，不能一一作答，请代公诸来函，以正视听，藉答悬系。不胜纫感。此致南京人报
李吴瀛 同启 二月六日
第四部分：返平受讯记辱张继死亡 郑烈危惧 大赦与抗议的纠纷（4）
我将此稿给王亮畴（宠惠）看了，他非常赞成。我一面函达李玄伯，叫他去再向吴稚晖接洽，要他同意。同时又写了一封给吴稚晖，信上写道：
稚老宗长赐鉴：
奉教，爱之深而谋之至，意在始终成就其伟大，惭惶交并，敢不敬承?然有不可不辩者，以言夫公，此案在社会上之不明，误于鹿山先生(易别字)之不能到案出面，一般之责问，皆谓被告既无罪，何以不敢出头?故母夜叉得以乘其虚，而郑烈辈得售其*之*。
直至现在完案，而尚不能站起来说一句话，则鹿山先生已去，责乃在后死。后控实为上策，而不幸对方失去一巨憝，人且以为打死老虎，亦即长者之所谓打落水狗也。其实巨憝既哀荣极一世，母夜叉亦尚堂堂*监委，一般捧拍之法官，亦正南面坐堂皇，狗何尝落水哉?然而老虎之死则为事实，而反控既尼之者众，实力又皆在恶势力之手，势自不许。
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