文心雕龙张立斋考异-张立斋主要内容讲的是什么？

文心雕龙张立斋考异-张立斋主要内容讲的是：

明以后，有弘治嘉靖万历诸刻，传本始盛于世。

至于何义门所谓据宋本校勘者，乃误于明钱功甫之一言，未足信也。

盖钱氏自称所得阮华山宋刊，实为晚出，有依托之嫌，与所称隐秀篇四百字，同属可疑。

纪文达叶郋园均有论正，若是今世传本，唐钞残缺，元镌罕见，当以明刻较全而差古矣。

兹编所据：一、英京所藏唐人写本残卷影片，自原道篇赞曰以下，至谐隐篇题止。

二、涵芬楼影印之嘉靖本。

三、万历杨升庵批点梅庆生音注本，哈佛图书馆所所藏；余前岁讲学来美，得影印全书一函。

四、凌云本，原刻极精，五色套印，亦哈佛所藏。

五、黄叔琳集注及纪评合刻本，为道光十三年初刊于南广节署，朱墨两色套板，为哥大图书馆所藏。

据此五种，逐篇互校、手自甄录，旁参御览及近世范文澜注本，杨明照校本，王利器新书，所引诸旧刻，翻检再三，间下已说；并补拙着文心注订之所未备。

惟王杨二氏校本，自述所据唐写本以下，王凡廿三种，杨凡十七种，余则唐写本以下，仅得其五，颇惭寒俭。

但二氏之作，于校雠则每失，于论断则频误。

兹就唐本十余篇中，王氏失校者，有廿余条，杨氏失校者，达三百四十余条，如唐写本辨骚篇汤武之祇敬句下，原脱典诰之体也，至讽之旨也，四句共廿二字。

又铭针篇孟臧武之论铭也，句下原脱曰天子令德，诸侯计功，大夫称伐，三句共十三字，二氏均未校出，谨细忽大，不见舆薪，为失之最者也。

且唐写本原为草体，娟秀有法，西陲古卷上品，盖中唐学士大夫之笔，二氏于诸篇中之天与之，祀与祝、复与履、诘与诰、晢与晰、秘与秘、弥与珍、照与昭、祝与说、间率依稀莫辨，以意误从，是又不识草书之过也。

杨氏凡遇写本中之观字，皆认为亲字之误，诚又匪伊所思矣。

至于亡忘、绩绩、解懈、唱倡、撰选、宛婉、旁傍、曜耀、却郗、皆于古为通之字，有典籍可按，而二氏率以应从某从某者，何疏略至于是欤。

盖校雠之作，如仇家相对，又乌可不求甚解乎。