文摘-明-何心隐摘要
人则仁义,仁义则人。 不人不仁,不人不义。 不仁不人,不义不人,人亦禽兽也。 仁义之人,人不易而人也。 必以仁为广居,而又必广其居以象仁。 自旦至昼,必好仁,必为仁,必恶不仁,必不牿亡于旦昼所为之不仁。 必以义为正路,而又必正其路以象义。
主要讲的人物和事物
文摘-明-何心隐主要讲的人物和事物有:、者也、不有、乎其、可以、心也、莫非、用功、家者、身也、前后。
文摘-明-何心隐是什么类型的小说?
文摘-明-何心隐的小说类型是奇幻小说主要内容。
文摘-明-何心隐的作者是谁?
文摘-明-何心隐的作者是:佚名。
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文摘-明-何心隐主要内容讲的是:
人则仁义,仁义则人。
不人不仁,不人不义。
不仁不人,不义不人,人亦禽兽也。
仁义之人,人不易而人也。
必以仁为广居,而又必广其居以象仁。
自旦至昼,必好仁,必为仁,必恶不仁,必不牿亡于旦昼所为之不仁。
必以义为正路,而又必正其路以象义。
自旦至昼,必好义,必为义,必恶不义,必不牿亡于旦昼所为之不义。
人之情则然也,人之才则然也,人之良心则然也,人之远于禽兽则然也。
斯仁人也,斯义人也。
自旦而昼,自昼而夜,气自冲然而广,气而仁也。
气自毅然而正,气而义也。
非禽兽之气也,气而人也。
气以充乎其才者也,才以干乎其情者也,情以畅乎其心者也。
心以宅乎仁,由乎义,以仁义乎人者也。
人惟广其居以象仁,以人乎仁,正其路以象义,以人乎义,以操其才,以养其情,以平其气,以存其心。
于居之广,路之正,以人乎仁义,则仁义其才也,仁义其情也,仁义其气也,仁义其心也。
仁义人也,人岂易易而人哉?
仁义
象仁以广居,象义以正路,无象之象也。
鬼神也,知也,无藏有也。
广其居以象仁,正其路以象义,有象之象也。
鬼神之体物也,致知在格物也,有显无也。
仁无有不亲也,惟*之为大,非徒父子之*已也,亦惟亲其所可亲,以至凡有血气之莫不亲,则亲又莫大于斯。
亲斯足以广其居,以覆天下之居,斯足以象仁也。
义无有不尊也,惟尊贤之为大,非徒君臣之尊贤已也,亦惟尊其所可尊,以至凡有血气之莫不尊,则尊又莫大于斯。
尊斯足以正其路,以达天下之路,斯足以象义也。
亲与贤,莫非物也。
而尊贤,以致凡有血气之莫不亲莫不尊,莫非体物也,格物也,成其象以象其象也,有其无以显其藏也。
仁义岂虚名哉?
广居正路,岂虚拟哉?
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