无尽的孝道-地藏菩萨摘要
僧有三种，谓菩萨僧、声闻僧、凡夫僧，前两种圣僧，固然能够住持佛法，荷担如来家业，开示圣道，饶益众生，是人间真福田；而凡夫僧，虽末具足无漏戒定慧，若能具足*，广为众生演说*，令人深信因果，止恶向善，散播菩提种子，延续佛法慧命，亦是人间福田，令供养者得福，是僧宝不思议恩。
主要讲的人物和事物
无尽的孝道-地藏菩萨主要讲的人物和事物有：孝道、的孝道、无尽、父母、菩萨、孝道、众生、地藏、一切、藏菩萨、地藏菩萨、菩提、佛教。
无尽的孝道-地藏菩萨是什么类型的小说？
无尽的孝道-地藏菩萨的小说类型是仙侠小说主要内容。
无尽的孝道-地藏菩萨的作者是谁？
无尽的孝道-地藏菩萨的作者是：佚名。
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无尽的孝道-地藏菩萨主要内容讲的是：
孝是孝敬、孝顺、孝养；道是必然、或必经之道。
合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。
或问，时间巨轮，将进入廿一世纪，科学早已征服太空，还在谈论孝道，是否适宜？
有无需要？
我的答案是：绝对适宜，十分需要。
因为，科学虽然已经征服太空，而美国太空总署，亦已正式宣布永久太空站的计划，并决定斥资二百多亿万美元，开始进行建设永久太空站。
但科学始终无法征服人类，特别是人类内在的理性，灵性、和感性。
人的理性，或可转移倾向于科学的研究，但人的灵性，无法脱离宗教信仰，人的感性，更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。
人以感恩图报之心，尊重恭敬父母师长的意见，服从执行父母师长的命令，供给父母师长生活上物质所需，给予父母师长精神上的慰藉，使父母师长生有所养，老有所终，便是孝道。
这种孝道，是人类感性，自然的反应，亦是人类社会情感维系的基层。
既不违反科学原则，亦不破坏自然生态现象，谁说现代，不适宜谈论孝道，或实践孝道？
人生于世，除父母养育，师长教导外，还需要亲戚朋友的鼓励与劝勉，需要社会群众的合作与协助，所谓：“人人为我。”
然则，我岂能：“不为人人”。
例如：人由穴居山洞，进住高楼大厦，而且电器设备，空调控掣，机器代劳，固然是拜科学进步所赐；而人由茹毛饮血，进而丰衣足食，安居乐业，甚至医药设备，卫生保健种种享用，何曾非士农工商各行各业、各阶层人士通力合作的结果？
可谓人人有恩于我，我当以报恩心情，馈社会、建设社会、服务社会。
所谓：“取之社会，用之社会。”
这便是孝道的推广。
若再站在佛教因果轮的立场来谈孝道，又岂仅限于个人父母师长，或一家一国而已？
所以孝道的意义，有广狭的不同。
狭义的孝道，是一般人所谓孝敬父母，侍奉师长，其代表者当推孔孟之学。
至于广义的孝道，则由个人父母，推及他人父母，由今生父母，连想到过去及未来父母；由孝敬三世父母，而扩展为上报四恩，下济三涂，其代表者，该是佛教。
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