明清的太监为何爱娶妻-性的历程摘要
宋代城市商业经济的繁荣，为平民妇女提供许多就业机会，从袁氏的《枫窗小牍》、孟元老的《东京梦华录》、吴自牧的《梦粱录》、周密的《武林旧事》这些记载了宋时京都风俗的笔记中，我们可以开出一张宋代女性就职的不完全清单来——曹婆肉饼、宋五嫂鱼羹、王妈妈茶肆、王小姑酒店、李婆婆杂菜羹、陈妈妈泥面具风药铺、丑婆婆药铺等。
主要讲的人物和事物
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而沈与求的《朱夫人墓志铭》中的湖州朱氏，嫁给“同里潘侯师仲潘侯卒时，夫人盛年，既终丧，宜改适，夫人闻之恸绝，自誓弗许遂嫠居三十年”。
沈与求就评价说：“夫人志节终始，凛凛乎不可夺，烈丈夫有愧焉。”
总体而言，在宋代的人情风气之下，社会*要求女子守节的远远少于要求改嫁的，就算是女子本人坚持守节，也常被家人所左右，父母所夺志。
那么这里读者就有疑问了，既然如此，为什么宋代女子守节的还有那么多呢？
我个人觉得，这属于一种惯性，一种文化上的惯性。
自从进入父权社会之后，男尊女卑的思想经过多年的层积，它已经变成一种类似风俗的东西，深深地渗透到每个人的思维意识里头了。
男尊女卑在现代看来当然是不合理、要不得的坏思想，但是在古代则不然。
仅仅以战争而论，强而有力的男性显然更有优势；而从整个古代社会分工而言，女性的地位不高也有其自然的因素存在。
我们当然不能说男性对女性的*是合理的，但是，在特定环境、特定时间下，男尊女卑确也是自然而然、无可否认的事实。
所以，在下面，我还要花点时间谈一谈宋儒眼中的女性地位，希望读者原谅我的唠叨。
夫妇齐体，奈何殴致死耶
唐代与宋代的女性哪个地位更高
的地位提高了，所受的歧视也就少了，所以能够出席很多大型的社会活动。
关于宋代女性的地位问题，我一连写了好几篇文章，有个朋友问我，宋代与唐代相比，到底哪个朝代的女性更幸福一些？
首先要说的是，宋代和唐代相比，最大的不同是：它再也不是个贵族社会了，而是一个前所未有的市民社会。
打个比方说吧，宋朝的宰相完全可以和普通市民在同一个澡堂子里洗澡，而在唐朝，嘿嘿，这事连想都不要去想。
市民社会的一大特点就是*对民间的事情干预和管制不多。
而在贵族社会，比如汉代，几个老百姓聚在一起喝酒都是违法的，在不是国家的节日里吃肉也是违法的。
唐代的情况虽然好了很多，但是从唐律里还是可以发现，*实在管得太宽了，而且所有的法律基本上都是为贵族量身定做的。
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