明太祖宝训摘要
既至，祖干持《大学》以进。 太祖问：“治道何先？” 对曰：“不出乎此书。” 太祖命祖干剖析其义，祖干以为帝王之道，自修身齐家以至于治国平天下，必上下四旁均齐方正，使万物各得其所，而后可以言治。 太祖曰：“圣人之道，所以为万世法。 吾自起兵以
主要讲的人物和事物
明太祖宝训主要讲的人物和事物有：太祖、太祖、天下、太祖曰、对曰、臣曰、侍臣、太祖御、之道、人之、有不。
明太祖宝训是什么类型的小说？
明太祖宝训的小说类型是仙侠小说主要内容。
明太祖宝训的作者是谁？
明太祖宝训的作者是：佚名。
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明太祖宝训主要内容讲的是：
既至，祖干持《大学》以进。
太祖问：“治道何先？”
对曰：“不出乎此书。”
太祖命祖干剖析其义，祖干以为帝王之道，自修身齐家以至于治国平天下，必上下四旁均齐方正，使万物各得其所，而后可以言治。
太祖曰：“圣人之道，所以为万世法。
吾自起兵以来，号令赏罚一有不平，何以服众？
夫武定祸乱，文致太平，悉此道也。”
甚加礼貌，命二人为咨议。
仪以疾辞，祖干亦以亲老辞，太祖皆许之。
丙午三月甲辰，太祖语太史令刘基、起居注王祎曰：“天下兵争，民物创残，今土地渐广，战守有备，治道未究，甚切于心。”
基对曰：“战守有备，治道必当有所更革也。”
太祖曰：“丧乱之后，法度纵弛，当在更张，使纪纲正而条目举。
然必明礼义、正人心、厚风俗以为本也。”
祎对曰：“昔汤正桀之乱而修人纪，武王正纣之乱而叙彝伦，王上之言，诚吻合于前古也。”
吴元年十月癸丑，右御史大夫邓愈等各言便宜事。
太祖览之，谓愈等曰：“治天下，当先其重且急者，而后及其轻且缓者。
今天下初定，所急者衣食，所重者教化。
衣食给而民生遂，教化行而习俗美。
足衣食者在于劝农桑，明教化者在于兴学校。
学校兴，则君子务德；农桑举，则小人务本。
如是为治，则不劳而政举矣。
今卿辈所言，皆国家之不可阙者，但非所急。
卿等国之大臣，于经国之道，庇民之术，尚当为予尽心焉。”
洪武元年正月丁丑，太祖御奉天殿大宴群臣，宴罢，因召君臣谕之曰：“朕本布衣以有天下，实由天命。
当群雄初起，所在剽掠，生民惶惶，不保朝夕。
朕见其所为非道，心常不然。
既而与诸将渡江，驻兵太平，深思爱民安天下之道。
自是十有余年，收揽英雄，征伐四克，赖诸将辅佐之功，尊居天位。
念天下之广，生民之众，万几方殷，朕中夜寝不安枕，忧悬于心。”
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