李敖快意恩仇录008摘要
十八世纪英国文学家约翰逊samuel Johnson）歌颂丝袜，意谓丝袜引*动、情嗜随之The silk stockings and white bosoms of actreses excite my amorouspropensities。
主要讲的人物和事物
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人能洞悟此义，当知幻方是真，而真反有不如幻者；幻方是永恒，而真反烟云过眼者。
华特·奥托的画中*，中国人中，亦有类比者。
一九*年我在“文星”时，用餐或谈话，常到附近一家咖啡厅。
老板娘是一位上海籍的年轻女人，为了解决娘家经济困难，嫁给了一个流氓丈夫，婚姻自然不如意。
这位年轻女人长得清秀匀称，眼睛不大，但含情脉脉；嘴唇丰满，给人一种一看就想吻它的kissable）冲动，并且，不只于吻，还有想把*坚挺的大*直贴上去、在这种嘴唇上摩擦的冲动，也有想手握大*、把*直抵嘴唇上挑逗涂抹的冲动。
我在咖啡厅中最欣赏的一幅画面是：远远的偷看她的小腿，她坐在那边，一腿盘在另一腿上，小腿呈现得更为诱人。
终于一天傍晚，我约她到我家，她同意了。
在计程车上，在旗袍开权处，我看到露出丝袜上端的大腿，那是我最喜欢看也最喜欢摸的部分。
四分之一世纪以后，我写道：
中国传说中黄帝做衣裳，黄帝元妃两陵氏之女螺祖教民养蚕，自此中国人独霸丝业二千年。
奇怪的是，中国人只发明丝衣丝裳，却没发明丝袜，这真是千古遗恨。
中国的养蚕术，在六世纪时被两个洋和尚学到，他们私盗蚕卵，运到欧洲，从此中国人独占市场的局面逐渐打破，丝衣丝裳之外，泽被女*腿——洋鬼子巧夺天工，造出丝袜。
十八世纪英国文学家约翰逊samuel Johnson）歌颂丝袜，意谓丝袜引*动、情嗜随之The silk stockings and white bosoms of actreses excite my amorouspropensities。
现在二十世纪九十年代，丝袜的工业，早越蚕丝业而上之，吸引人的程度，自亦在十八世纪之上。
现在流行的是二会一一件头的*，固然不错，但却失掉了用吊袜带的趣味。
用吊袜带时代的女人，她们在内裤与丝袜之间，就是吊袜带发生作用那一段，大腿是*的。
冬夜时分，与美女夜游，坐在车上，伸手去摸那一段大腿，虽约翰复生，亦将别著福音，以告来者。
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