柳洲医话-清-魏之琇主要内容讲的是什么？

柳洲医话-清-魏之琇主要内容讲的是：

木反克土，非实气也。

时师金以香燥辛热治之，促人年寿。

余治此多人，悉以一气汤加川楝、粘仁、蒌仁等，不过三五剂，其病如失。

若立斋多用加味逍遥散，鼓峰东庄辈多用滋水生肝饮，皆不及余法之善也。

逍遥散亦当灸用，缘柴胡、白术皆非阴虚火盛者所宜也。

景岳生平于薛氏诸书，似未寓目，至胁痛由于肝脉为病，至死不知，良可哀也。

如案中载治其姻家胁肋大痛一证，全属廖论，幸得一灸而愈。

此与呃逆病诸治不效，灸虚里立瘥正同也。

凡泄泻，火证极多。

带浊之病，多由肝火炽盛，上蒸胃而乘肺。

肺主气，气弱不能散布为津液，反因火性迫速而下输。

膀胱之州都，本从气化，又肝主疏泄，反禀其令而行，遂至**不绝，使但属胃家湿热，无肝火为难，则上为痰而下为泻耳。

古今医案于带浊二门，独罕存者，亦以未达其旨而施治无验也。

至单由湿热而成，一味凉燥，虽药肆工人，亦能辨此。

雄按：此诚确凿之论。

胞痹，欲名尿梗病。

香燥之药，误投杀人，世罕知也。

观张石顽治闵少江证，误服丹皮、白术，即胀痛不禁，可见。

景岳治朱翰林太夫人证，乃阴虚阳越之风秘，亦类中之轻者，一跌而病，良有已也。

未可归功姜、附。

不知阴证二字，何以插入？

其生平见解，大可知矣。

冯氏治崔姓风秘证，亦阴虚阳越之病，甚则为类中，其治法亦大醇而小疵耳。

至云阴伏于内，逼阳于外，亦与景岳治朱太夫人谓为阴证，同一模糊，盖缘风秘一条，人多不讲也。

伤寒疟痢之后患闷结者，皆由攻下表散失宜所致。

究其由，则皆血燥为病。

至若风秘一证，其病本由燥火生风，医者昧于风字，动用风药，死者已矣。

存者幸鉴之。

雄按：凡内风为病，不论何证，皆忌风药。

医不知风有内外之殊，以致动手便错。