王国维文选摘要
兹就宝玉、黛玉之事言之：贾母爱宝钗之婉嫕，而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说，而思压宝玉之病；王夫人固亲于薛氏；凤姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也；袭人惩尤二姐、香菱之事，闻黛玉，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”(第八十一)之语，惧祸之及，而自同于凤姐，亦自然之势也。
主要讲的人物和事物
王国维文选主要讲的人物和事物有：、红楼梦、黛玉、悲剧、宝玉、价值、的也、解脱、精神、之价值、之人。
王国维文选是什么类型的小说？
王国维文选的小说类型是仙侠小说主要内容。
王国维文选的作者是谁？
王国维文选的作者是：佚名。
王国维文选部分内容免费阅读
王国维文选主要内容讲的是：
我辈之读此书者，宜如何表*感谢之意哉！
而吾人于作者之姓名，尚未有确实之知识，岂徒吾侪寡学之羞，亦足以见二百余年来，吾人之祖先对此宇宙之大著述如何冷淡遇之也。
谁使此大著述之作者不敢目署其名？
此可知此书之精神大背于吾国人之性质，及吾人之沈溺于生活之欲而乏美术之知识有如此也。
然则，予之为此论，亦自知有罪也矣。
第三章 《红楼梦》之美学上之价值
如上章之说，吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩。
始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨；非是而欲餍阅者之心，难矣。
若《牡丹亭》之返魂。
《长生殿》之重圆，其最著之一例也。
《西厢记》之以《惊梦》终也，未成之作也，此书若成，吾乌知其不为《续西厢》之浅陋也？
有《水浒传》矣，曷为而又有《荡寇志》？
有《桃花扇》矣，曷为而又有《南桃花扇》？
有《红楼梦》矣，彼《红楼复梦》，《补红楼梦》，《续红楼梦》者，曷为而作也？
又曷为而有反对《红楼梦》之《儿女英雄传》？
故吾国之文学中，其具厌世解脱之精神者，仅有《桃花扇》与《红楼梦》耳。
而《桃花扇》之解脱，非真解脱也。
沧桑之变，目击之而身历之，不能自悟，而悟于张道士之一言；且以历数千里，冒不测之险，投缧绁之中，所索之女子，才得一面，而以道士之言，一朝而舍之，自非三尺童子，其谁信之哉？
故《桃花扇》之解脱，他律的也；而《红楼梦》之解脱，自律的也。
且《桃花扇》之作者，但借侯、李之事，以写故国之戚，而非以描写人生为事。
故《桃花扇》，政治的也，国民的也，历史的也；《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。
此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。
彼《南桃花扇》、《红楼复梦》等，正代表吾国人乐天之精神者也。
《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。
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