素问灵枢类纂约注摘要
犹吾儒之有六经语孟也。 病机之变。 万有不齐。 悉范围之。 不外是也。 古之宗工与今之能手。 师承其说。 以之济世寿民。 其功不可究殚。 顾吾儒率专精制举。 以是为方技。 而莫之或习。 即涉猎亦未尝及之。 愚谓先 王之制六经。 凡以为民也
主要讲的人物和事物
素问灵枢类纂约注主要讲的人物和事物有：素问、灵枢、素问、灵枢、谓之、而不、之官、出焉、五脏、营运、者也、五营运大。
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素问灵枢类纂约注的作者是：汪琥辨。
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犹吾儒之有六经语孟也。
病机之变。
万有不齐。
悉范围之。
不外是也。
古之宗工与今之能手。
师承其说。
以之济世寿民。
其功不可究殚。
顾吾儒率专精制举。
以是为方技。
而莫之或习。
即涉猎亦未尝及之。
愚谓先 王之制六经。
凡以为民也。
有诗书礼乐以正其德。
复有刑政以防其*。
其间不顺于轨者。
虽杀之而罔或惜焉。
然其要则 归于生之而已。
至于夭厉为灾。
疾病愁苦。
坐视其转死而莫之救。
而礼乐刑政之用。
于是乎或穷。
是以上古圣人作为医 术。
用以斡旋气运。
调剂群生。
使物不疵疠。
民不夭札。
举世之所恃赖。
日用之所必需。
其功用直与礼乐刑政相为表里。
顾安得以为方技之书而忽之欤。
况其书理致渊深。
包举弘博。
上穷苍 七政之精。
下察风水五方之宜。
中列人身赅存之 数。
与夫阴阳之阖辟。
五行之胜复。
可以验政治之得失。
补造化之不齐。
非深于性命之旨者。
其孰能与于斯乎。
第全书 浩衍。
又随问条答。
不便观览。
虽岐黄专家。
尚望洋意沮。
况于学士大夫乎。
余衡泌之人。
无事弃日。
不揣固陋。
窃欲 比类而分次之。
偶见滑伯仁有素问钞一编。
其用意颇与余同。
然而割裂全文。
更为穿贯。
虽分门类。
而凌躐错杂。
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