素书讲解摘要
诸子之说，视若异端。 此风至宋、明尤炽。 然纵观两千余年史迹，时有否泰，势有合分。 其间拨乱反正之士，盛平拱默之时，固未特以儒术鸣也。 明陈恭尹《读秦纪》有言：“谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。 夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。” 盖指张良
主要讲的人物和事物
素书讲解主要讲的人物和事物有：、所以、人之、不可、之所、失在、而不、足以、可以、例一、天下。
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诸子之说，视若异端。
此风至宋、明尤炽。
然纵观两千余年史迹，时有否泰，势有合分。
其间拨乱反正之士，盛平拱默之时，固未特以儒术鸣也。
明陈恭尹《读秦纪》有言：“谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。
夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。”
盖指张良受太公兵法于圯下，佐高祖一统天下也。
近世梁启超先生，治学有宗。
亦以忧世感时，愤儒家之说，难济艰危，曾赋言以寄：“六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸。
括地无书思补著，倚天有剑欲长征。
抗章北阙知无用，纳履南山恐不成。
我欲青溪寻觅谷，不论礼乐但论兵。”
目今世局纷纷，人心糜诈。
动关诡谲，道德夷凌。
故谋略一词，不仅风行域外，即国内亦萍末飓风，先萌朕兆。
波澜既起，防或未退，故有不得已于言者。
史迁尝论子贡曰：“田常欲作乱子齐，惮高国鲍晏，故移其兵，欲以代鲁。
孔子闻之，谓门弟子曰：夫鲁，坟墓所处，父母之国。
国危如此，二三子何为莫出？
子贡请行，孔子诈之。
故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，疆晋而霸越。
子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”
又曾子亦有言：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”
夫二子者，孔门高弟，儒林称贤。
审曾子之言，析子贡之术，皆勾距之宗纲，长短术之时用也。
故时有常变，势有顺逆，享有经权，若谓儒学皆经，是乃书生之管见，自期期以为不可。
此其一。
谋略之术，与人俱来。
其学无所不包，要在人、事两端。
稽诸历史，亦人也，亦事也。
入世之学，有出于人、事者手？
其用在因势利导，顺以推移。
故又名长短术，或曰勾距术，亦称纵横术，皆阴谋也。
阴者，暗也，险也，柔也。
故为道之所忌，不得已而用之。
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