罗氏识遗-宋-罗璧中的名言名句及经典语录如下：
1、韩起尝见《易象》而喜。然起之所见者，羲文之《易》而已，非夫子之《易》也。今乃得见起之所未见。子贡在三千七十之中尝叹：夫子之言性与天道，不可得而闻。今夫子之《易》，性与天道之言也，乃得闻子贡之所不闻。
3、譬如耳、目、鼻、口，各有所明，而不能相通。
4、洞中人问：今乃何代，后历几何，渔人黄道真曰：今晋代，秦后复为汉魏矣。
5、自吾先君太公曰：‘当有圣人适周，周以兴。’子真是耶？吾太公望子久矣。
6、功成千金募降虏，东西置坐师广武。虽云晚计太疏略，此事亦足垂千古。
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韩起尝见《易象》而喜。然起之所见者，羲文之《易》而已，非夫子之《易》也。今乃得见起之所未见。子贡在三千七十之中尝叹：夫子之言性与天道，不可得而闻。今夫子之《易》，性与天道之言也，乃得闻子贡之所不闻。周原无无”是也，后为代号，因以名《易》
后世讳犯古人不一，若圣贤名姓例不避，则通矣。唐尧、虞舜帝王冠冕，而汉有唐尧为吏，梁有虞舜官太常，荐明堂议。成汤殷之盛王，而汉有成汤按：汤名履，初兴亳汤阴，因以地号曰成汤，犹言成周，然犯虽非似名，而与圣人相犯，亦不雅）。颜，孔门高弟，而晋有颜为羌帅。《书》两伯夷一虞秩宗，一谏武王），《论语》两南宫括一问羿，一十乱中）。共工氏霸九州，而舜时垂官共工相类。曾参杀人而孔门曾参见疑。羿善射，一帝喾之臣，一有穷之君。然则汉以来两龚遂、两京房之类无怪矣。
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以为号者，索之旧说，谓孟子称尧曰放勋，舜曰都君，屈原称舜曰重华孔颖达《图书疏》曰：《书》遭秦火，《舜典》最后出，江左萧齐时，姚方兴献《舜典》，“重华”句乃方兴所加，不知《离骚》先秦之书已有“差重华之不可迕”，“就重华而陈辞”等语，则孔疏亦难尽凭），《书》中候称禹曰文命。