罗马帝国衰亡史英爱德华·吉本的详细目录和章节如下:
前言(摘自第三章)
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第十章
第十一章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十七章
第二十八章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十三章
第四十五章
第四十七章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十三章
第五十六章
第五十七章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十五章
第六十六章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
两安东尼①治下的黄金时代 前言(摘自第三章)
第一章
第二章
第三章
对旧*的挑战 第四章
军事寡头政治的形成和东方文化的流入 第五章
第六章
帝国的瓦解 第七章
第十章
形势逆转 第十一章
新帝制 第十三章
第十四章
*的兴起 第十五章
①《圣经·出埃及记》第20章:*在西乃山向摩西传十诫。其中有“除了我以外,你不可有别的神,”不可崇拜偶像等等。——译者
②“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢”?(民数记第14章,第11节。)从整个摩西的历史来看,要证明这位神灵确有理由抱怨实在再容易不过,只不过那未免有些亵渎了。
①《圣经·出埃及记》第34章中记有*和以色列人“定约”情况。此处所谓“契约”想系指此而言。——译者
①《圣经·启示录》第18章曾预言巴比伦将忽然遭到毁灭的情景。——译者
第十六章
向东推进 第十七章
第十八章
第十九章
对基督的承认和异端的出现 第二十章
第二十一章
①他认为太监生来都是圣子的敌人。请对照参看约丁博士的“关于*历史的评论”第4卷第3页和以克里斯托·哥伦布最初一批伙伴之一作为结束的《坎蒂德》(第4章)中所列家系表。
异教的反改革斗争 第二十二章
第二十三章
第二十四章
*的再度受宠 第二十五章
①吉本在第26章中对匈奴人起源的讨论似仍有些让人不得要领,有关这部分历史的最佳现代作品是E.A.汤普森的《阿提拉和匈奴人》。
第二十七章
第二十八章
吉本在第二十九章和第三十章中记述了这些事件。
几次大规模的入侵 第三十一章
第三十二章
第三十三章
帝国在西部的终结 第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
意大利概况 第三十九章
查士丁尼的时代 第四十章
在第42章中,吉本叙述了伦巴第人的兴起和斯拉夫及土耳其民族的出现。
第四十三章
查士丁尼统治的最高成就就是制定了成文的罗马法律。在这里略去的第44章中,基本讲述了这方面的情况。
第四十五章
吉本在第47章中提出的关于化身说的无穷无尽的讨论的基调正是尼斯学说和一性论的差异所在。后一种学说在东部各省的人民中普遍受到重视,他们认为基督就只是神的化身。他的身体虽像人,但他却仅只有单一的神性。
神学的影响 第四十七章
在这里已删去的第48章中,吉本列举了他的四开本著作最后两卷的写作计划,并列出了自赫拉克利乌斯(610—641)至1204年拉丁人攻占君士坦丁堡期间4个主要皇帝的大事一览表。
女皇艾琳(797—802)暂时恢复了后于843年由提奥多拉最后确立的对偶像的使用(见下,第49章)。
第四十九章
*教的来临 第五十章
第五十一章
东部帝国的衰亡 第五十三章
第五十六章
第五十七章
十字军东征 第五十九章
吉本在第58章中开始关于十字军东侵的描述。而对罗马帝国的命运有直接影响的第4次十字军东征,他却有意保留到后面的一章(第60章)中再谈。
第六十章
第六十一章
罗马帝国的终结 第六十五章
第六十六章
第六十八章
尾声:中世纪的罗马和文艺复兴的曙光 第六十九章
①读者已久未接触到罗马了;我建议他们回忆或重读一下本书第49章的内容。
第七十章
第七十一章
《梅休因的罗马世界史》。第6卷,作者R.P.朗登。第7卷,作者H.M.D.帕克。
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