耻躬堂残稿-高昌隆中最后主角的结局和内容如下：
访若耶——访问你吗。
谒告赴歌乐山视姊，寄宿国库局莲花池宿舍，灯下赠金石珊、李仙章两君，王炯吾丈即谢来朝之约
昔贤吟白帝，佳日好清秋。况有朋簪乐，及兹一沐休。放言嫌盏浅，饮至促今筹。竟结来年约，行行莫稍留。
朋簪——朋友聚集。簪，聚集。古文“簪盍良朋，把酒论文。” 沐休——休假。今筹——现在有何打算。
应题沈君匋风雨一庐图记
凭此三弓地，从容见指挥。堂皇出树杪，尘隘移霏微。在沼鱼知乐，迸阶笋向肥。随缘生意足，人寿客如归。【汪旭初先生下榻在焉。】
寄毓英 【仓均屡书为介，久无以答。顷时雨回凉，休沐中静念永言之义，遣此当简如何 八月一日】
曰余三十七，尘海阔波澜。即路怀孤往，将心亦已博。未堪怜信命，趣与寂言欢。拂乱何增益，悠悠尽不安。
徴古畸人说，侔天许未然。独行原久惯，执一倘能权。淡泊嗟微亮，殷忧亦仔肩。方齐物我论，待赋鱼跃渊。
良朋向与姚，展矣非一朝。持念通家谊，说怿护落瓢。索居情殆喻，和乐瑟应调。愿结韦弦佩，无从垒块浇。
朋情初取洽，兄命徐开函。豈曰强而可，其将德有惭。静言无往谏，来者义同忝。借报姚夫子，琼瑶傥尔堪。
屡书为介——屡次来信被搁置。 休沐——即“沐休”。 即路——当前的路。将心——养心，即修养。未堪——不能，不可。 悠悠——忧思。 “徴古畸人说”二句——用古话求证。“畸人”、“侔天”：《庄子·大宗师》“畸人者，畸于人而侔于天。”意思是不合于世俗的异人（畸人），他的思想言行，世俗人往往不能接受，见而怪之、远之。但是他的思想言行是符合实际的，等于真理，（侔于天）。侔，相等、齐。殷忧——深忧。 仔肩——《诗·周颂·敬之》“佛时仔肩”。意谓辅佐是肩负的任务。齐物我论句——“齐物我论”、“鱼跃渊”均为庄子著作。一篇叫《齐物论》，一篇为《逍遥游》写的二则鲲鹏变化的寓言。 通家谊——1世交之谊。2姻亲之谊。说怿——喜悦。索居——孤独的生活。情，情况。殆喻——不安、通晓。瑟——琴瑟，为有意，调琴瑟，和乐也。*情谊。愿结韦弦佩——古人性急，佩熟牛皮（韦）警自缓，性缓者佩弓弦自警紧张。“韦弦”后指有益的规劝。无从——没有地方。垒块——胸中郁结之气。浇——用酒浇愁。其将德——其养德、做事的德行。 忝—— 辱，有愧于。 琼瑶——美玉。也比喻雪或别人赠送的诗文。 傥尔堪——傥恍失志的样子（指诗文），你能忍受吗？
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