老北京市井趣闻-老俗事选载主要内容讲的是什么？

老北京市井趣闻-老俗事选载主要内容讲的是：

《民俗篇》序

胡青

华文出版社要我为《神州轶闻录》中的《民俗篇》作序，可能因为其中百分之九十的篇幅说的是北京的民俗，而我是北京人，今年已九十余岁，老矣，要老北京人谈老北京的民俗，顺理成章吧。

我便遵命了。

先谈谈我读这本书的感受。

首先是感到亲切。

凡是熟悉的东西都是亲切的。

书中所谈大多是我非常熟悉的，读起来倍感亲切；虽然，有不少事情都已成为过去，甚至不复存在。

而人的感情常常是矛盾的，对熟悉的东西，越是不存在的，越是有一种爱恋之情悄然产生，在迷茫中，在惆怅中，在惋惜中，流出一丝丝苦涩来，因为熟悉和亲切的东西竟离我而远去。

那么，留在书中的文字便更珍贵了。

其次是觉得丰富。

篇目多，涉及广，这也很难得。

书中所叙，几乎全是日常生活中常见的事情，并不奇特，如果不是作者提起，也许完全会被人们忽略过去。

正是这些一般人视而不见的事，专门的被提拎了出来，集中了起来，反而令人吃惊，教人不得不佩服；佩服作者的好眼力，也佩服他的好记性！

我还欣赏作者的写法。

完全是从个人的角度纪实，把个人的所见所闻如实地记录下来，缓缓道来，充满了感*彩，颇似老人夏夜纳凉时的漫谈，平实自由，随便一张嘴，便是故事；但保证是真实的，都是亲身所见、所闻、所遇，信手拈来全成文章。

正是这种随想式、即兴式和第一人称的描述，保证了此书的趣味性，同时也决定了上面提到的亲切感和丰富多彩。

民俗是绝对不可轻视的，不要因其“俗”而小看了它。

为什么？

正是民俗的一个一个小单元能构成一个民族。

试想，如果没有春节、端午节、中秋节，能把中国人和朝鲜人或者日本人区别开吗？

春节、端午节、中秋节可以把十亿人丝毫不费劲地拢在一起，不用任何人发令，一起吃饺子，吃元宵，吃粽子，吃月饼，何等不可思议的、神秘的、伟大的力量！

民俗是文化。