能断金刚般若波罗蜜多经论释摘要
能以最胜利益者。 此据成熟菩萨。 能以最胜付嘱者。 此据未成熟菩萨。 云何于诸菩萨最胜利益。 复何者是最胜付嘱。 为答此问颂曰。 胜利益应知于身并属者 得未得不退谓最胜付嘱 谓于菩萨身中为其利益。 亦能令彼菩萨益其所有相属伴类。 名最胜利益
主要讲的人物和事物
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能以最胜利益者。
此据成熟菩萨。
能以最胜付嘱者。
此据未成熟菩萨。
云何于诸菩萨最胜利益。
复何者是最胜付嘱。
为答此问颂曰。
胜利益应知于身并属者
得未得不退谓最胜付嘱
谓于菩萨身中为其利益。
亦能令彼菩萨益其所有相属伴类。
名最胜利益。
于彼身中令其佛法成熟摄聚故。
即是利益彼身。
亦令化余有情所有堪能。
皆成就故。
是于属者能为利益。
如是应知。
于得未得所有功德。
能为彼作不退之因。
由于善友而亲委寄。
是名以胜付嘱而相付嘱。
此中得而不退者。
欲令不舍大乘。
未得不退者。
令于大乘更趣殊胜。
诸有发趣菩萨乘者。
应云何住。
为答此问。
颂曰。
于心广最胜至极无颠倒
利益意乐处此乘功德满
此明何义。
若菩萨作此四种利益意乐。
始是发心住。
于大乘具此意乐。
方可名为*。
云何为四。
利益意乐。
一广大。
二最胜。
三至极。
四无颠倒。
经云诸有发趣菩萨乘者。
当生如是心。
广说乃至如是一切。
此明广大利益意乐。
我皆令入无余涅槃而灭度之者。
此明最胜利益意乐。
虽度如是无量众生。
乃至不名菩萨。
此明至极利益意乐。
此何意耶。
欲明所有一切众生悉皆摄同菩萨。
己身由斯但是寂灭。
己身无别有情也。
若作别有众生。
不为己想者。
此即不名菩萨。
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