脉诀汇辨-清-李延昰主要内容讲的是什么？

脉诀汇辨-清-李延昰主要内容讲的是：

医中之着述甚富，《汇辨》特其一斑也。

忆数年前《汇辨》将脱稿，先子节欲付梓，先生曰，请姑俟之。

以后先生客湘江、客天中客济上，如冥鸿绝影，慕者无从。

凡习岐黄家言者。

以仆父子与先生交契，索《汇辨》者踵相接，不得而去，则误以为有所秘惜。

至庚戌春，先生始南还。

仆闻之大喜，迎至敝庐，邀诸骚人酒徒酣饮彻昼夜。

见先生之貌益腴，气益敛，退然如不能出言词。

仆外父仲谋彭先生语人曰：“吾见期叔者数矣，每一引满，慷慨而谈，信心冲口，一归于行谊之正。

虽老生宿儒，无不敛手而听。

他若十洲洞冥、杜阳诺皋之书，又于见闻之表，自辟天地，乃今何以遂悬绝也，是盖必有所进矣。”

暇日先生偶出其诗文若干卷，外父字字称赏，既为序而藏之。

最后得其《汇辨》稿十卷，而愈见仁人用心之勤也，盖自高阳之伪诀兴，中材之士，不知有叔和，更何知有灵素，而脉始不可问矣。

先生乃为诠次古今辨驳之语，类成是编，折衷一理，弥沦万言，读之不啻千门万户，五花八阵，初见者不无心怵目眩，至徐察焉次第秩然，剪除谬种，俾天下后世复见先圣之旨，其功讵不大哉。

嗟乎！

输般之巧，孙吴之奇，实非径庭，要在习与不习耳。

先生家有赐书，手不释卷，兼之姿悟非常，其游屐几遍海内，需以岁月之久，得成专书，然后问世，其耽玩道真，承接圣绪，诚非浅人所能喻者；宁惟收撮漂零，随世裒掇而已哉。

是书也先子每赞成之，至光夏遂睹厥成。

敢不怂恿流布，公诸同好。

行见子云藻翰，独留千金。

聊复识数言于简端，一以慰向者索书诸君子之诚，亦以成先子未竟之志云耳。

康熙丙午竹醉日，武原刘光夏顿首拜题于岩绿居

自叙

余浪游者三十年，托刀圭以糊口，而无以辞负笈者，顾其中胡能不自愧也。

所慨俗医称津筏者，则先《难经》、《脉诀》。

《难经》出自秦越人，其纯驳固未易论。