自私的基因-理查德·道金斯摘要
各方人士为本书的书名提出过许多建议，我已将他们建议的名称分别移作有关各章的题目：不朽的螺旋圈，克雷布斯john krebs）；基因机器，莫里斯de*ond morris）；基因道德，克拉顿——布罗克tim clutton——brock）和琼·道金斯jean dawkins），为此向他们表示谢意，另外，特向波特stephen potter）表示歉意。
主要讲的人物和事物
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a。
fisher），汉密尔顿w。
d。
hamilton），威廉斯g。
c。
williams）和史密斯j。
maynard *ith）。
现在，道金斯richard dawkins）把根据自然 选择的社会学说的这一重要部分，用简明通俗的形式介绍给大家，这是第一次。
道金斯对社会学说中这一崭新工作的主要论题逐一作了介绍：利他和利己行为的概念，遗传学上的自私的定义，进犯行为的进化，亲族学说包括亲子关系和群居昆虫的进化），性比率学说；相互利他主义，欺骗行为和性差别的自然选择。
道金斯精通这一基本理论，他胸有成竹，以令人钦佩的清晰文体展示了这一崭新的工作。
由于他在生物学方面的造诣颇深，他能够使读者领略生物学文献中的丰富多彩和引人人胜之处。
凡遇他的观点同已发表的著作的论点有分歧时，他的评论，就象他在指出我的一处谬误时一样，无不一箭中的。
同时，道金斯不遗余力地把据以论证的逻辑推理交待清楚，俾使读者能够运用这种逻辑推理再去扩展这些论据甚至可以和道金斯本人展开争论）。
这些论据可以向许多方面扩展。
例如，如果按道金斯的论证）欺骗行为是动物间交往的基本活动的话，就一定存在有对欺骗行为的强烈的选择性，而动物也转而必须选择一定程度的自我欺骗，使某些行为和动机变成无意识的，从而不致因蛛丝马迹的自觉迹象，把正在进行的欺骗行为败露。
因此，说自然选择有利于神经系统是更准确地反映了世界的形象这种传统观点，肯定是一种关于智力进化的非常幼稚的观点。
近年来社会学说方面取得了重大进展，由此引起了一股小小的逆流。
例如，有人断言，近年来社会学说方面的这种进展，事实上是为了阻止社会前进的周期性阴谋的一部分，其方式是把这种社会的前进说成在遗传上似乎是不可能的。
还有，把一些相似而又不堪一驳的观点罗致在一起，使人产生这样一种印象，即达尔文的社会学说，其政治含义是*的。
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