般若波罗蜜多心经幽赞-唐-窥基摘要
今为有情结习所蔽。 敬受邪教诽毁大乘。 于空有经如言计著随印所解互生厌希。 设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。 惧广文海初不趣求。 虽乐略经而不能了。 于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍。 令*义真谬具分。 信学有情皆获利乐。 依先所授略赞中
主要讲的人物和事物
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今为有情结习所蔽。
敬受邪教诽毁大乘。
于空有经如言计著随印所解互生厌希。
设希出要亲依善友由各迷方邪乱授学。
惧广文海初不趣求。
虽乐略经而不能了。
于真俗谛竞说有无心境法中递生取舍。
令*义真谬具分。
信学有情皆获利乐。
依先所授略赞中道。
如解深密经中佛依遍计所执。
说一切法皆无自性无生无灭。
本来涅槃相生胜义三无性已。
时胜义生菩萨白佛言。
世尊佛初唯为趣声闻者转四谛轮。
虽甚希奇然未了义。
是诸诤论安足处所。
次复唯为趣大乘者转隐密轮。
说一切法皆无自性无生无灭本来涅槃。
虽更希奇犹未了义。
亦诸诤论安足处所。
今为发趣一切乘者转显了轮。
无上无容是胜义中真了义教。
非诸诤论安足处所。
金光明经说此三法名转照持。
轮摧破名。
具遮表故。
由诸有情迷法实相起造惑业沦生死海。
大圣法王证法自性善巧方便。
应彼机宜离言法中以言显说。
欲令随获中道实相。
故有颂言。
诸佛或说我或时说无我
诸法实相中无我无非我
余经复说。
佛以一音演无边义。
众生随类各得解等。
既犹天鼓应念发声。
亦类末尼如求雨宝。
应物虽设种种法门。
智见纯和未生乖竞。
佛涅槃后因彼大天人法纠纷初封著有。
如有颂曰。
应审观佛教圣谛说为依
如采沙中金择取其真实
圣龙猛等为除有执采集真教究畅空宗。
如别颂曰。
真性有为空如幻缘生故
无为无有实不起似空华
彼言。
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