艺苑卮言-明-王世贞摘要
柳宗元曰：“本之《书》以求其质，本之《诗》以求其情，本之《礼》以求其宜，本之《春秋》以求其断，本之《易》以求其动，参之梁氏以厉其气，参之《孟荀》以畅其支，参之《老庄》以肆其端，参之《国语》以博其趣，参之《离骚》以致其幽，参之太史以著其洁。”
主要讲的人物和事物
艺苑卮言-明-王世贞主要讲的人物和事物有：、不可、又曰、者也、有太、句法、而後、三百、可以、乐府、参之。
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澄至清，发至情”。
李梦阳曰：“古人之作，其法虽多端，大抵前疏者後必密，半阔者半必细，一实者一必虚，叠景者意必二。”
又云：“前有浮声，则後须切响。
一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。
即如人身以魂载魄，生有此体，即有此法也。”
何景明曰：“意象应曰合，意象乖曰离。”
徐祯卿曰：“因情以发气，因气以成声，因声而绘词，因词而定韵，此诗之源也。
然情实【A103】渺，必因思以穷其奥；气有粗弱，必因力以夺其偏；词难妥帖，必因才以致其极；才易飘扬，必因质以定其移。
此诗之流也。
若夫妙聘心机，随合节，或钧旨以植义，或宏文以尽心，或缓发如朱弦，或急张如跃栝，或始迅以中留，或既优而後促，或慷慨以任壮，或悲凄而引泣，或因拙以得工，或发奇而似易，此轮扁之超悟，不可得而详也。”
又曰：>“朦胧萌折，情之来也；*曼衍，情之沛也；连翩络属，情之一也。
驰轶步骤，气之达是练揣摩，思之约也。
颉颃累贯，韵之齐也。
混纯贞粹质之检也。
明隽清圆，词之藻也。”
又云：“古诗三百，可以博其源。
遗篇十九，可以约其趣。
乐府雄高，可以厉其气。
离骚《永，可以裨其思。”
李东阳曰：“诗必有具眼，亦必有具耳。
和，耳主声。”
又曰：“法度既定，溢而为波，变而为奇，乃有自然之妙。”
王维祯曰：“蜩螗不与蟋蟀齐鸣，不与貂裘并服。
戚殊愫，泣笑别音，诗之理也。
乃若局方切理，事配景，以是求真，又失之隘。”
黄省曾曰：“诗歌之道，天动神解，本於情流，弗由人造。
古人构唱，真写厥衷，如春蕙秋华，生色堪把，意态各畅，无事雕模。
末世风颓，矜虫斗鹤，递相述师，如图缯剪锦，饰画虽严，割强先露。”
谢榛曰：“近体诵之行云流水，听之金声玉振，观之明霞散绮，讲之独茧抽丝。
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