艺苑卮言-明-王世贞摘要
柳宗元曰:“本之《书》以求其质,本之《诗》以求其情,本之《礼》以求其宜,本之《春秋》以求其断,本之《易》以求其动,参之梁氏以厉其气,参之《孟荀》以畅其支,参之《老庄》以肆其端,参之《国语》以博其趣,参之《离骚》以致其幽,参之太史以著其洁。”
主要讲的人物和事物
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澄至清,发至情”。
李梦阳曰:“古人之作,其法虽多端,大抵前疏者後必密,半阔者半必细,一实者一必虚,叠景者意必二。”
又云:“前有浮声,则後须切响。
一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。
即如人身以魂载魄,生有此体,即有此法也。”
何景明曰:“意象应曰合,意象乖曰离。”
徐祯卿曰:“因情以发气,因气以成声,因声而绘词,因词而定韵,此诗之源也。
然情实【A103】渺,必因思以穷其奥;气有粗弱,必因力以夺其偏;词难妥帖,必因才以致其极;才易飘扬,必因质以定其移。
此诗之流也。
若夫妙聘心机,随合节,或钧旨以植义,或宏文以尽心,或缓发如朱弦,或急张如跃栝,或始迅以中留,或既优而後促,或慷慨以任壮,或悲凄而引泣,或因拙以得工,或发奇而似易,此轮扁之超悟,不可得而详也。”
又曰:>“朦胧萌折,情之来也;*曼衍,情之沛也;连翩络属,情之一也。
驰轶步骤,气之达是练揣摩,思之约也。
颉颃累贯,韵之齐也。
混纯贞粹质之检也。
明隽清圆,词之藻也。”
又云:“古诗三百,可以博其源。
遗篇十九,可以约其趣。
乐府雄高,可以厉其气。
离骚《永,可以裨其思。”
李东阳曰:“诗必有具眼,亦必有具耳。
和,耳主声。”
又曰:“法度既定,溢而为波,变而为奇,乃有自然之妙。”
王维祯曰:“蜩螗不与蟋蟀齐鸣,不与貂裘并服。
戚殊愫,泣笑别音,诗之理也。
乃若局方切理,事配景,以是求真,又失之隘。”
黄省曾曰:“诗歌之道,天动神解,本於情流,弗由人造。
古人构唱,真写厥衷,如春蕙秋华,生色堪把,意态各畅,无事雕模。
末世风颓,矜虫斗鹤,递相述师,如图缯剪锦,饰画虽严,割强先露。”
谢榛曰:“近体诵之行云流水,听之金声玉振,观之明霞散绮,讲之独茧抽丝。
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