苏洵集-宋-苏洵主要内容讲的是什么？

苏洵集-宋-苏洵主要内容讲的是：

故三代圣人其后世远者至七八百年。

夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。

夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所宜尚而固执之，以此而始，以此而终，不朝文而暮质以自溃乱。

故圣人者出，必先定一代之所尚。

周之世，盖有周公为之制礼，而天下遂尚文。

后世有贾谊者说汉文帝，亦欲先定制度，而其说不果用。

今者天下幸方治安，子孙万世，帝王之计，不可不预定于此时。

然万世帝王之计，常先定所尚，使其子孙可以安坐而守其旧。

至于政弊，然后变其小节，而其大体卒不可革易。

故享世长远而民不苟简。

今也考之于朝野之间，以观国家之所尚者，而愚犹有惑也。

何则？

天下之势有强弱，圣人审其势而应之以权。

势强矣，强甚而不已则折；势弱矣，弱甚而不已则屈。

圣*之，而使其甚不至于折与屈者，威与惠也。

夫强甚者威竭而不振，弱甚者惠亵而下不以为德。

故处弱者利用威，而处强者利用惠。

乘强之威以行惠，则惠尊，乘弱之惠以养威，则威发而天下震栗。

故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。

然而不知强弱之势者，有杀人之威而下不惧，有生人之惠而下不喜。

何者，威竭而惠亵故也。

故有天下者，必先审知天下之势，而后可与言用威惠。

不先审知其势，而徒曰我能用威，我能用惠者，未也。

故有强而益之以威，弱而益之以惠，以至于折与屈者，是可悼也。

譬之一人之身，将欲饮药饵石以养其生，必先审观其性之为阴，其性之为阳，而投之以药石。

药石之阳而投之阴，药石之阴而投之阳。

故阴不至于涸，而阳不至于亢。

苟不能先审观己之为阴与己之为阳，而以阴攻阴，以阳攻阳，则阴者固死于阴而阳者固死于阳，不可救也。

是以善养身者先审其阴阳，而善制天下者先审其强弱以为之谋。